Масштабные свершения независимого нейтрального Туркменистана являются логическим продолжением его великой истории

2016-й год, по инициативе Президента Туркменистана Гурбангулы Бердымухамедова, объявлен «Годом почитания наследия, преобразования Отчизны», что свидетельствует об особом статусе истории и культуры, являющихся не только важнейшими составляющими государственной идеологии, формирующими самосознание народа, но и залогом будущих свершений. Французский политический деятель и писатель Р.-Ж. Шварценберг как-то заметил, что «у счастливых народов нет истории». История туркменского народа, богатая на события и достижения мирового масштаба, является, возможно, одной из лучших иллюстраций того, что из любого правила бывают исключения.


Из 7 миллиардного населения Земли, на долю туркмен приходится меньше 0,2%. По критериям статистики, туркменская нация никак не может претендовать на сколько-нибудь заметную роль ни в региональном, ни тем более в мировом масштабе, и должна была бы остаться статистом мировой истории, как и многие рассеянные по планете народы. Некоторые из них вырывались на какое-то время в лидеры и, привнеся свою лепту в эволюцию человечества, уходили в аутсайдеры и, нередко, навсегда. А шумеры, хетты или, например, фракийцы и вовсе растворились в тумане истории, оставив лишь память о былой славе. Туркмены же сумели не только прорваться из каменного века в свой золотой век, но и шествовать в первом ряду всемирной истории. Туркменистан врывается в клуб древнейших очагов цивилизации уже в эпоху неолита, т.е. новокаменного века (8 тысяч - 5 тысяч лет до н.э.). В поселении Джейтун, что в 30 км севернее Ашхабада, было положено начало земледелию, и в частности, культивированию злаковых. Не отставало в развитии и животноводство, а джейтунские овцы стали генетическими предшественниками современных гиссарских овец. Количество найденных здесь при раскопках каменных и костных орудий впечатлит не только археологов, но и любого человека с богатым воображением – 6660!


В энеолите (5 тыс. - 3 тыс. лет до н.э.) появляются уже орудия из металла, в частности, в Анау и Намазга-депе. Более того, люди уже научились использовать в качестве тягловой силы домашних животных. Жители Узбоя занимались ткачеством и начали баловать своих дам украшениями – серьгами и кольцами с такими драгоценными камнями как сердолик и халцедон. А поселение Анау, ставшее родиной культуры белой пшеницы, в честь чего здесь открыт единственный в мире музей белой пшеницы «Ак бугдай», уникально еще и тем, что, как правило, цивилизации достигают расцвета и упадка в течение нескольких столетий, а Анау просуществовало с 4 тысячелетия до н.э. до средних веков.

С наступлением бронзового века (3 тыс. - 1 тыс. лет до н.э.), почти одновременно с Вавилоном в Месопотамии, на территории Туркменистана возникает город-государство – Алтын-депе. В городе, застроенном в соответствии с точной планировкой, проживало около 5 тысяч человек. Это были рослые и стройные люди: средний рост мужчин 185 см, женщин – 170.

Здесь были найдены отлитые из золота головы быка и волка. Вот как сформулировал значимость Алтын-депе для мировой истории российский археолог В.М.Массон: «Когда был Алтын, ни Москвы, ни тем более Ленинграда еще не было. Ашхабада не было, Тегерана тоже не было. И Парижа тоже еще не было. И Рима не было. А Алтын был!».


В нач. 2 тысячелетия до н.э. в сердце Каракумов, на территории в 3 тыс. км2, чуть ли не синхронно с древнекитайским государством, возникла страна Маргиана, которая просуществовала, как и Алтын-депе, около тысячи лет. Открытие Маргианы, которая была признана одним из древнейших очагов человеческой цивилизации, наряду с Месопотамией, Египтом, Китаем и Индией, стало мировой сенсацией.

Предки туркмен – маргианцы знали астрономию, математику и геометрию. Ювелиры довели до совершенства технику изготовления миниатюрных украшений из золота и серебра. Химико-физический анализ маргианских находок говорит о редчайшем для того времени на нашей планете уровне мастерства. Например, маргианцы владели таким особым приемом обработки металлов как длительный обжиг, требующим выдерживать температурный режим в 700-750ºС в течение 48 часов! До недавнего времени считалось, что человек изобрел этот метод лишь в средние века.

Александр Македонский, начавший в IV в. до н.э. поход на восток, застал в Маргиане несколько укрепленных городов, в том числе Эрк-калу. Он ее основательно переустроил и переименовал в Александрию Маргианскую. Зиму 330-329 гг. до н.э. полководец перезимовал в Парфии, где впервые облачился в восточную одежду, в знак уважения к местным традициям.


В 292 г. до н.э. на останках империи Александра Македонского один из его сподвижников Селевк назначает своего сына Антиоха правителем восточных провинций, который прибыв в Маргиану, как пишет Страбон (I век до н.э. - I век н.э.), был изумлен «плодородием равнины, велел обвести ее стеной 1500 стадий (около 250 км) в окружности и основал город Антиохию». Образованная мощной крепостной стеной крепость занимала площадь свыше 330 га, что намного больше площади крепости, возведенной в то время вокруг Рима. Руины стены Антиохии – Гяур-кала – можно видеть и ныне севернее города Байрамали.

С 247 г. до н.э. начинает отсчет парфянская династия Арсакидов, когда в Нисе царем Парфии провозглашается Арсак. Римский историк Помпей Трог (I век н.э.) так характеризует парфян: «Всю жизнь они проводят верхом на коне: на конях они воюют, пируют, выполняют свои частные дела и исполняют общественные обязанности... По природе своей они молчаливы, более скоры на дело, чем на слова. Поэтому и счастье, и несчастье переживают молча...».

Парфия, через территорию которой проходили караванные пути из Китая и Индии в Рим и Египет, сыграла ключевую роль в формировании Великого Шелкового пути.


В XI в. на смену одному туркменскому государству Газневидов, пришло другое – Сельджуков, которое окрепнув, превратилось в Великую Сельджукскую империю: 150 миллионов жителей на пространстве в 10 миллионов км2, на современной карте мира на этой территории разместились 25 суверенных государств!

Туркменистан вступил в свой золотой, XXI век на пассионарной волне, пользуясь терминологией Л.Гумилева, с мощным потенциалом. Академик В.М.Массон различал 5 пассионарных пластов, когда на туркменской земле происходили процессы, имевшие эталонное значение для всей истории мировой культуры: Джейтун, Алтын-депе, Маргиана, Парфия и Великая Сельджукская империя. Мы добавили бы к этому списку Анау.

Следуя этой логике, в настоящее время мы являемся свидетелями и участниками 7-го всплеска пассионарности, и нынешние достижения независимого нейтрального Туркменистана не меркнут на фоне его блистательной истории.