В Национальной туристической зоне «Аваза» состоялся фестиваль туркменского народного танца куштдепди и газалов

В амфитеатре на Каспийском берегу собрались победители уникального в своем роде творческого смотра, проходившего в феврале-марте в столице и регионах страны. Право принять участие в ярком празднике фольклорных традиций и современной национальной культуры, получили лучшие из лучших. Это творческие коллективы, представившие свое оригинальное прочтение обрядового танца, ставшего сегодня своеобразной визитной карточкой нашей страны, неотъемлемым атрибутом больших торжеств.

О древнем происхождении куштдепди свидетельствуют старинные письменные источники, археологические находки. Так, сцены зажигательной пляски изображены на парфянских ритонах.

Образный хореографический язык, выразительная пластика куштдепди, а также сопровождающие его газалы, могут многое рассказать о жизни наших предков, ибо обрядовые танцы сопутствовали человеку всю его жизнь, считались прекрасным даром богов, в котором заключалось единство душевной и телесной красоты. Сегодня традиционный танец наполняется новым содержанием.

Орнаментальный туркменский ковер, национальная вышивка, искусство исполнения дестанов и газалов, куштдепди воплощают самобытность туркменской национальной культуры – неотъемлемой составляющей мировой культуры человечества. В этом контексте показательно включение в 2015 году дестанного исполнения туркменского эпоса Гёроглы в Репрезентативный список ЮНЕСКО нематериального культурного наследия человечества.

Куштдепди, являясь колоритным образцом народного творчества, также имеет большие перспективы внесения в престижный Список ЮНЕСКО. Сохранить и популяризировать куштдепди как национальное достояние, элемент нематериального культурного наследия туркменского народа – наш долг. Эту цель преследует и нынешний фестиваль в Национальной туристической зоне «Аваза».

Не случаен и выбор места проведения творческой акции – берег древнего Хазара. Балканский велаят считается родиной куштдепди. Танец был особенно популярен у туркмен, населявших обширное побережье Каспийского моря. Затем он распространился по всей территории Туркменистана, обретая характерные особенности исполнения в различных регионах страны.

…Атмосфера яркого праздника народного творчества, развернувшегося в Амфитеатре, поддерживается национальными мелодиями и песнями. Этнографическим фоном фольклорного действа служат размещенные на морском берегу белые юрты, где во всем многообразии представлены ремесла, оригинальные изделия мастеров декоративно-прикладного искусства.

Необычный, искрящийся радостью многоголосый творческий праздник собрал здесь многочисленных жителей и гостей приморья. В числе участников – руководители и представители Министерства культуры страны и подведомственных ему учреждений Балканского велаята, СМИ, творческая интеллигенция, старейшины и молодежь.

Сценическая площадка напоминает корабль на фоне морской глади. На экранах-«иллюминаторах» демонстрируются кадры, рассказывающие об искусстве куштдепди. Под бравурные звуки туркменских национальных инструментов на площади появляется яркая фестивальная процессия, возглавляемая старейшинами и представителями юного поколения туркменистанцев, в руках которых эмблемы Года почитания наследия, преобразования Отчизны. Перед многочисленными зрителями в ярком параде проходят все творческие коллективы-участники, профессиональные и самодеятельные, из столицы и регионов страны.

Общие черты, присущие куштдепди, в немалой степени обусловлены национальным характером народа. Танец отличают необыкновенная жизнерадостность, размах. Начинается он мелодичными напевами – газалами - в исполнении юноши и девушки, делающих при этом первые плавные движения танца под ритмичные хлопки в ладони окружающих. В конце каждого четверостишия-газала они восклицают традиционное «эй-ха», «ух-ху», «кушт-кушт», как бы подзадоривая друг друга, и прибавляя динамики танцу.

Свои традиции есть и в песнопениях-газалах, чаще всего рассказывающих о том, как сердцем юноши овладела любовь к девушке, как жаждет он увидеть пленивший его дивный лик, как хочет раскрыть ей душу и поведать о своей любви. С культовым содержательно–смысловым наполнением песнопения, сопровождаемого характерными танцевальными движениями, связана и так называемая хореография, которую в народе называют «дивана».

Куштдепди один из тех народных танцев, в котором отточенным веками самобытным хореографическим языком, усиленным голосовой вибрацией, исполнители рассказывают притчи о бесконечном круговороте бытия, избавлении от невзгод и болезней, счастливой любви и чуде рождения новой жизни.

Как правило, танцевальные движения имитируют характерные движения животных и птиц, отражают трудовые процессы (сев, жатва, ткачество…). Во время танца руки исполнителей не должны соприкасаться. В отдельных случаях в самом центре танцующих образуется своеобразное «ядро», в котором обычно тон всем остальным задают мужчина и женщина.

По мнению искусствоведов, уникальная хореография танца «куштдепди», состоящая в большей степени из плавных, синхронных оборотов по круговой, где каждый танцующий составляет отдельное и в то же время неотъемлемое звено общего красочного действа, напоминает ритуальные танцы древних охотников, которые, кружась вокруг костра, шкуры, либо туши добытого ими животного, испрашивали удачи у всемогущих высших сил. Мерное движение исполнителей по кругу также напоминает упорядоченное движение планет солнечной системы, совершающих извечные круги согласно законам Вселенной. И вот круг завершается – танцующие останавливаются со словами «кушт, кушт, куштдепди», дабы приветствовать новый жизненный цикл. Танец завершается звучным криком «хув-хак», все танцующие останавливаются и подносят руки к лицу.

Открыли праздник представители Балканского велаята – фольклорные коллективы «Акджаяр» и «Дурмуш ёллары». На правах хозяев творческого смотра в фестивале принимают участие еще четыре коллектива из приморского края - фольклорная группа «Хазар шемалы» из этрапа Эсенгулы, ансамбль «Дагдан» Туркменбашинского комплекса нефтеперерабатывающих заводов, детский фольклорный коллектив «Хазар овазлары» Центра культуры города Хазар и широко известный в нашей стране фольклорно-этнографический ансамбль «Дехистан».

В рисунке балканского куштдепди «прочитываются» ритм прибоя, полет чаек, всполохи костра, у которого собирались стар и млад, взывая к духу огня о помощи, защите и очищении, движения рыбаков, тянущих сети из морских глубин…. Зажигательный, вобравший в себя традиции этноса, «куштдепди» вовлек зрителей в феерию радостных эмоций.

Примечательно, что сегодня, как и много веков назад, этот динамичный танец и сопровождающие его газалы исполняют как молодежь, так и люди зрелого, даже пожилого возраста, своим весельем и задором нисколько не уступающие молодым. Этот факт не только отражает его народную природу, но и подчеркивает преемственность традиций, бережно сохраняемых и развиваемых туркменским народом.

Затем на сцене появляется хореографическая группа «Дурдяне» из этрапа «Дервезе» Ахалского велаята, передавшая в своем зажигательном выступлении колоритный характер народного танца. По мнению этнографов, куштдепди, имеющий свою историю в Ахалском велаяте, отличается особой лиричностью, изяществом пластики, он менее связан с ритуальным действом и больше тяготеет к праздничным обрядам.

Символом продолжения традиций явился танец, представленный юными участниками фестиваля - ансамблем специальной школы искусств Дашогузского велаята «Багтыяр яшлар», восхитившим зрителей своими энергичными движениями, прыжками и головокружительными оборотами.

Выразительную пластику народного танца и его современные черты отразила в своем выступлении фольклорная группа Центра культуры этрапа Карабекаул Лебапского велаята «Огуз нагмалары». Свои краски привнес в палитру творческого праздника танцевальный коллектив Марыйского Дворца культуры «Алтын асыр».

Завершил танцевально-песенный марафон фольклорный танцевальный коллектив «Мирас» Туркменского государственного института культуры.

Финальным номером представления стало выступление ансамбли «Дехистан» и всех участников творческого форума. Мощная энергетика древнего обрядового танца, сопровождаемого газалами, яркие национальные костюмы исполнителей, создали необыкновенно эмоциональное зрелище.

В заключение концерта состоялась торжественная церемония награждения лауреатов фестиваля. Им были вручены дипломы и ценные подарки.