27 марта 2017, 15:39



Наиболее совершенный вид переносного жилища туркмен – юрта – тесно связанa с природой

27.07.2016

Долго едем по туркменской степи, позади уже не одна сотня километров, внимание притупляется от однообразия очень похожих деталей пейзажа: трава, холм, куст, там любопытная ящерка промелькнула, здесь важный скарабей ползет… Но вот из-за поворота дороги возникает юрта, а из нее вьется дымок, значит, нас наверняка ждет горячий чай.

Юрта тесно связана с природой, жизнь в ней была необходимостью для кочевника. Это его микромир, его маленькая вселенная. Тор, самое почетное место в юрте – там, где смыкается мужская и женская половины, обычно его занимали хозяин дома и особо уважаемые гости. К тору примыкает сакральная часть жилища – очаг, символизирующий благополучие дома, продолжение рода. Почитание очага относится к числу древних традиций туркмен. В старину говорили: «Чтобы в юрте всегда горел огонь, а через обод, не переставая, выходил дым».


По народным представлениям, в очаге обитали духи предков и дома, поэтому огонь очага всегда содержали в чистоте, в нем никогда не сжигали отходы, не перешагивали через огонь, не оскверняли его различными действиями, не поправляли ногами дрова у костра, не помешивали угли острым предметом, не вставали спиной к очагу. Невеста, прибывая в дом мужа, в первую очередь приветствовала очаг, его покровителя Мир Кулала. Огонь очага люди отождествляли со счастьем, поэтому, чтобы оно не покинуло дом, огнем никогда не делились и не выносили из кибитки.

В полной мере оценить значимость очага – ритуального места в юрте позволяют сотканные изделия, предназначенные для его украшения. Предметы бытовой обстановки юрт всегда характеризовали исконные стремления кочевника художественного оформления своего жилища. Изделия из войлока и шерсти, разнообразные ткани, яркие ковры, вышивки, плетения придавали юрте своеобразную красоту и создавали неповторимый национальный колорит.


Туркмены, как и все представители народов Средней Азии, в огне видели всесильное божество, с которым ассоциировалось представление о рождении, росте, развитии и жизни вообще. Огонь в юрте считался частицей солнца, поэтому и очагу в юрте придается округлая форма.

Издревле место возле очага украшали паласным или войлочным изделием П-образной формы – оджакбаши, имевшим конкретное утилитарное назначение, его края всегда были обращены к очагу. Композиция оджакбаши относится к числу наиболее древних приемов орнаментального оформления. Обычно мастерицы использовали простейшие графические рисунки в виде чередования поперечных и продольных узорных полос различной силы и выразительности, как по цвету, так по форме и размерам расположенного в них орнамента, добиваясь изысканной декоративности. Ковровщицы с большим опытом работы умели искусно рассчитать узор паласных полос, стремились выразительно украсить центральное поле, где сохраняли строго определенную систему соотношения орнамента и фона. По определенному сюжету и мотивам вырабатывались узоры, символы которых считали оберегами домашнего очага.


Все виды оджакбаши с рисунком в виде полос обрамлены узкой цветной каймой с простым, но выразительным узором в виде косой плетенки – чыраз. Даже название этого узора означает «лучи», подразумевая золотые лучи солнца, символизирующие радость, уют и тепло, этот выразительный мотив придает изделию стилистическую законченность.

В XIX – начале XX века подобные композиции часто применялись в паласных изделиях. Похожий орнамент можно увидеть на ковровых чувалах, торбах, попонах, хурджунах.

Превосходен образец оджакбаши овальной формы паласной техники исполнения, пришитый на войлок. В этом случае мелкие узоры размещены по гладкой цветной полосе на значительном расстоянии друг от друга, в другом – сплошь заполняют полосу, составляя непрерывный ряд повторяющихся однотипных мотивов, комбинации из ромбических фигур в виде ажурной каймы.


Большой интерес представляют узорные войлочные оджакбаши. Эти изделия выделяются тонкостью работы и изысканностью узоров. В старину выделывали войлочные оджакбаши и чисто белого цвета, а также с цветными мелкими вкраплениями из цветной шерсти с черной отделкой по периметру.

Благодаря богатству колорита оджакбаши из войлока смотрится чрезвычайно самобытно. Художественное достоинство изделия состоит в умело построенной композиции при использовании скромных красочных ресурсов, искусной компоновке цветовых пятен, что говорит о высоком художественном таланте туркменских мастериц.

В орнаментальном строе этих изделий заключены своеобразие и древние художественные традиции туркмен, что позволяет назвать их настоящими произведениями декоративно-прикладного искусства, в которых воплощён эстетический вкус народа, его этнические связи, сохранены строгие каноны, утвержденные вековыми обычаями.

Аджап БАЙРИЕВА,
Национальный музей туркменского ковра,
фото автора