История одной картины: «Мавзолей Махтыма»



Красота и уникальность туркменской природы всегда привлекали любителей путешествий, в том числе художников, стремившихся запечатлеть прекрасные мгновения, пропущенные сквозь призму впечатлений и мироощущения. В Музее изобразительных искусств Туркменистана хранится богатая коллекция пейзажей, посвященных заповедным уголкам и историко-культурным памятникам, окружённым ореолом святости. Одна из таких работ - картина Мяти Оразбердыева «Мавзолей Махтыма».

Художник использовал объёмно-пространственное решение, применив ракурс «снизу-вверх», позволяющий фокусировать зрительское восприятие на духовной составляющей историко-культурного памятника. Перед взором путника мавзолей предстаёт в обрамлении солнечных лучей на фоне живописного ковра с вкраплениями алых маков. Изумрудные россыпи на склонах гор и нежно-розовые облака в лазури небес органично дополняют атмосферу умиротворенности.

Архитектурные памятники на полотнах художников обладают ценной особенностью - они ставят перед зрителем вопросы: кому посвящен, когда был воздвигнут, где находится? Интерес к истории своей страны и народа лежит в основе национального самосознания, а духовная преемственность составляет ментальную самобытность. Поэтому полотно представляет не только художественную, но и культурно-просветительскую ценность.

Кто же тот человек, в память о котором воздвигнут мавзолей? Ответ на этот вопрос содержится в хрониках 15 века. Туркмены переживали тогда непростые времена - борьба с внешними врагами истощала. Назрела необходимость объединения племён. И духовным лидером, способным повести за собой представителей разрозненных кланов, стал известный суфий Махтым-муазем, живший в степях Гургена («махтым» в переводе с арабского – «господин, хозяин», «муазем» - «великий, прославленный»).

По преданию «он десять лет вершил справедливость, будучи правителем в своём велаяте», хотя речь здесь может идти не об административном руководстве, а скорее о религиозном. После его смерти в приблизительно в 1494-1495 году ученики (мюриды) суфия по завещанию наставника погрузили его тело на белую верблюдицу, с тем, чтобы она сама определила место захоронения. Белая верблюдица остановилась неподалеку от древнего селения Магтым-гала в живописной долине реки Сумбар.

В 1507-1508 годах над могилой святого суфия был воздвигнут мавзолей, выполненный в лучших традициях национального средневекового зодчества - с двойным куполом и порталом (пештаком). Внутренние стены здания декорированы ганчевыми (глиняными) панелями, на которые нанесены надписи на арабском языке и сюжетный орнамент.

Столетия оставили свой разрушительный след, изменив первоначальный вид многих деталей мавзолея, однако и сейчас памятник выглядит величаво. Для совершения паломничества (зиярата) сюда приезжают путешественники со всей страны, вымаливая у святого муфтия кто наследника, кто исцеления от болезней, кто благополучия. И каждый обретает здесь душевный покой. Махтым-муазем оставил значительный след в истории страны, а мавзолей, почитаемый его благодарными потомками, - зримое свидетельство величия туркменской духовности и неразрывной связи поколений.