У всех народов весна символизирует пробуждение новой жизни, приносит радость первого тепла. Новруз байрамы, до наших дней сохранивший свой жизнеутверждающий смысл, наполняет людские сердца целительной силой обновления, связывает народы узами дружбы, утверждая во всём мире идеалы добра и братства. Этот древний праздник обрёл значимость как неотъемлемая составляющая мирового культурного наследия.
Помимо Туркменистана празднование Новруза считают частью своей культуры народы Азербайджана, Турции, Ирана, Пакистана, Афганистана, Казахстана, Кыргызстана, Узбекистана, в некоторых регионах России и даже Индия. День весеннего равноденствия 21 марта у народов этих стран знаменует приход по восточному календарю нового астрономического года.
«Расширение плодотворных связей с соседними странами, с народами которых туркменский народ объединяют исторически сложившиеся узы дружбы и добрососедства, является одним из ключевых векторов внешнеполитического курса Туркменского государства», - подчеркнул на первом заседании Кабинета Министров нового, 2013 года Президент Туркменистана Гурбангулы Бердымухамедов. Новруз байрамы широко отмечается как праздник, укрепляющий мирные отношения между народами и популяризирующий историко-культурные традиции восточных народов. В новую историческую эпоху этот светлый праздник обрёл международный статус, олицетворяя собой высокие принципы мира, гуманизма, трудолюбия, выступая символом дружбы и доброжелательности.
По мнению ученых, история этого праздника восходит к Древней Месопотамии, где возникли знаменитые центры культуры - Шумер, Вавилон, Ассирия. В Вавилоне Новый год отмечался 21 дня нисану (март-апрель), и праздник продолжался 12 дней, причем каждому дню были посвящены свои ритуалы, представления и развлечения. Новруз в переводе с персидского означает «новый день», в тюркских же странах праздник Весны ранее именовался Тураном (кстати, до сих пор чуваши называют этот праздник «Тура»), о чем говорят и древнекитайские летописи и тюркский дастан «Эргенекон», созданный 3 тысячи лет назад. Вполне логично, что празднование Нового года у древних народов мира совпадало с началом возрождения природы и приурочивалось, как правило, к марту. Постановление считать Новый год с месяца «авив» (то есть колосьев), соответствовавшего нашему марту и апрелю, встречается в законе Моисея (пророка Мусы).
Праздник Новруз связан с началом сельскохозяйственных работ, обновлением природы и наступлением теплых дней. Значимость этого периода года для жизни людей с древнейших времен породила множество обычаев и обрядов, связанных с магическими действиями, культом природы и плодородия, верованиями в умирающую и воскресающую природу. Фактически, подготовка к празднику начиналась за месяц до него. Каждая из предстоящих четырех недель, а вернее, четырех сред - посвящена одной из четырех стихий и называется соответственно (хотя названия могут разниться, в зависимости от региона). По словам ученых - эти среды были посвящены следующим природным стихиям: первая - воздуху, вторая - воде, третья - земле, четвертая - растительности, потому что, по представлениям народа, в первую среду согревается воздух, во вторую - вода, в третью оживает земля, а в четвертую - деревья и растительность. Вот тогда по народным приметам наступала весна. Считается также, что человек состоит из этих четырех элементов -воды, земли, воздуха и огня, каждый из которых носит как физиологический, так и метафизический смысл.
Самой важной среди этих сред считалась последняя - Ахыр Чаршенбе, когда разворачиваются главные события. Этот день насыщен различными обрядовыми действиями, которые охватывают все сферы жизни и преследуют цель обеспечить благополучие себе, своей семье и обществу в наступающем Новом году, освободиться от всех бед и отвратить от себя и от своей семьи неприятности и невзгоды. Среди обрядов, исполняемых при приготовлении к празднику Новруз, основным считается обряд приготовления ритуальной пищи - семени (солода), которая является символом плодородия природы и человека. Согласно поверьям, изобилие и многочисленность блюд на праздничном столе должны обеспечить семью достатком этих продуктов в Новом году. Некоторые виды ритуальной пищи - к примеру, яйцо имело магическое значение, так как оно содержит в себе зародыш будущей жизни, также всегда обязательно на праздничном столе присутствуют чурек, традиционный плов, сладости и фрукты.
В празднование Новруза бытует добрый обычай - посадка деревьев, и даже высохшее дерево не срубалось в эти дни. Согласно народному верованию, посадить в Новруз дерево тутовник, инжир, каштан - благой знак, и продолжая эту традицию предков, в современном Туркменистане в дни Новруза закладываются парки, сады, лесополосы. Согласно народным поверьям, тому, кто собрался построить дом, его фундамент лучше заложить в дни встречи Новруза, чтобы этому дому всегда сопутствовала удача.
Готовясь к встрече весны, люди наводили порядок и чистоту в своих домах, обновляли одежду, потому что наиболее осуждаемым в дни праздника недостатком являлись неряшливость и безалаберность. Неписаным правилом, которому стараются следовать и сегодня, является примирение всех, кто в ссоре, обиде друг на друга, и считается большим грехом не простить того, кто признал свою вину.
Одной из укоренившихся традиций Новруза, которая продолжает жить и в наши дни, является сжигание травы юзярлик, считается, что ее дым предохраняет от дурного глаза и отрицательной энергии. Дымящимися пучками этой лечебной по своей сути травы люди окуривают свои жилища, детей, скот, домашних животных. Еще одним из дошедших до нас обрядов Новруза, связанных с хозяйством и скотоводством, является обвязывание красной материей рогов быка, дойной коровы, баранов, выделенных для свадьбы. Предполагалось, что эти животные, предназначенные для молодой семьи именно в дни празднования Новруза, принесут новому хозяйству достаток в быту.
В эти праздничные дни о всех домашних животных проявлялась особая забота, но приоритет, конечно же, отдавался любимцам туркменского народа - ахалтекинским скакунам: их украшали дорогой сбруей, покрывали изящные торсы вышитыми попонами. И непременно обязательными были конные состязания, демонстрация мастерства джигитовки.
В Новруз остерегались давать в долг, чтобы не лишить дом достатка в новом году, и в то же время до сих пор существует обычай - в дни весеннего праздника одаривать людей праздничной «долей» (Новруз пайы), подносить подарки родственникам, друзьям и соседям, чтобы каждый смог разделить радость праздника Новруз. А кульминационным моментом наступления нового дня нового года по народному обычаю было загадывание желания, которое необходимо было задумать, выйдя из дома во двор или стоя перед открытым окном. Посылая добрые помыслы во Вселенную, человек сливался с ней в единое целое и верил, что желание или мечта непременно исполнится. Туркмены традиционно встречали Национальный праздник весны как всенародное торжество в атмосфере огромного воодушевления и всеобщего духовного подъёма. Люди шили себе к этому дню нарядные обновки, украшали дастарханы различными блюдами национальной кухни, одаривали нуждающихся в помощи, исполняли народные песни и мелодии. Праздновали целыми селениями, и никто не оставался без подарка. На улицах кипели котлы с дымящейся бараньей шурпой и пловом, аппетитный запах от которых разносился по всем кибиткам, заставляя всех без исключения присоединиться к празднику. Канатоходцы демонстрировали свое искусство, пальваны мерялись силой, на площадях разыгрывались театрализованные спектакли. И уж конечно, целая очередь выстраивалась к огромным качелям, на которых, по преданию, с каждым взмахом ввысь человек сбрасывает с себя все негативные эмоции и вновь заряжается энергией солнца, обновления, молодости и добра.
С каждым годом Национальный праздник весны обретает новое содержание. Новруз байрамы с большим размахом отмечается по всему Туркменистану - в каждом городе, селении, семье. Улицы, парки, площади, проспекты украшаются полотнищами Государственного флага, цветными лентами, транспарантами. Проводятся спортивные состязания, торговые ярмарки, театрализованные представления, концерты, всевозможные выставки, праздничные гуляния.
Национальный праздник весны стал универсальным праздником, воплотившим в себе природную основу, историческое значение и богатое культурное наследие. Но, главное, он зиждется на ценностях, почитаемых всеми народами, - мире, дружбе, добрососедстве, созидательном труде и творческой энергии.
Новруз байрамы всегда был праздником пробуждения природы, нравственной чистоты и единства, он вобрал в себя традиции и обычаи, сформировавшиеся в течение тысячелетий, и удивительно созвучен современной счастливой эпохе могущества и счастья государства. Сегодня этот прекрасный весенний праздник пришел на туркменскую землю в качестве Международного, символизируя возрождение не только природы, но и духовных традиций нашего народа.
Помимо Туркменистана празднование Новруза считают частью своей культуры народы Азербайджана, Турции, Ирана, Пакистана, Афганистана, Казахстана, Кыргызстана, Узбекистана, в некоторых регионах России и даже Индия. День весеннего равноденствия 21 марта у народов этих стран знаменует приход по восточному календарю нового астрономического года.
«Расширение плодотворных связей с соседними странами, с народами которых туркменский народ объединяют исторически сложившиеся узы дружбы и добрососедства, является одним из ключевых векторов внешнеполитического курса Туркменского государства», - подчеркнул на первом заседании Кабинета Министров нового, 2013 года Президент Туркменистана Гурбангулы Бердымухамедов. Новруз байрамы широко отмечается как праздник, укрепляющий мирные отношения между народами и популяризирующий историко-культурные традиции восточных народов. В новую историческую эпоху этот светлый праздник обрёл международный статус, олицетворяя собой высокие принципы мира, гуманизма, трудолюбия, выступая символом дружбы и доброжелательности.
По мнению ученых, история этого праздника восходит к Древней Месопотамии, где возникли знаменитые центры культуры - Шумер, Вавилон, Ассирия. В Вавилоне Новый год отмечался 21 дня нисану (март-апрель), и праздник продолжался 12 дней, причем каждому дню были посвящены свои ритуалы, представления и развлечения. Новруз в переводе с персидского означает «новый день», в тюркских же странах праздник Весны ранее именовался Тураном (кстати, до сих пор чуваши называют этот праздник «Тура»), о чем говорят и древнекитайские летописи и тюркский дастан «Эргенекон», созданный 3 тысячи лет назад. Вполне логично, что празднование Нового года у древних народов мира совпадало с началом возрождения природы и приурочивалось, как правило, к марту. Постановление считать Новый год с месяца «авив» (то есть колосьев), соответствовавшего нашему марту и апрелю, встречается в законе Моисея (пророка Мусы).
Праздник Новруз связан с началом сельскохозяйственных работ, обновлением природы и наступлением теплых дней. Значимость этого периода года для жизни людей с древнейших времен породила множество обычаев и обрядов, связанных с магическими действиями, культом природы и плодородия, верованиями в умирающую и воскресающую природу. Фактически, подготовка к празднику начиналась за месяц до него. Каждая из предстоящих четырех недель, а вернее, четырех сред - посвящена одной из четырех стихий и называется соответственно (хотя названия могут разниться, в зависимости от региона). По словам ученых - эти среды были посвящены следующим природным стихиям: первая - воздуху, вторая - воде, третья - земле, четвертая - растительности, потому что, по представлениям народа, в первую среду согревается воздух, во вторую - вода, в третью оживает земля, а в четвертую - деревья и растительность. Вот тогда по народным приметам наступала весна. Считается также, что человек состоит из этих четырех элементов -воды, земли, воздуха и огня, каждый из которых носит как физиологический, так и метафизический смысл.
Самой важной среди этих сред считалась последняя - Ахыр Чаршенбе, когда разворачиваются главные события. Этот день насыщен различными обрядовыми действиями, которые охватывают все сферы жизни и преследуют цель обеспечить благополучие себе, своей семье и обществу в наступающем Новом году, освободиться от всех бед и отвратить от себя и от своей семьи неприятности и невзгоды. Среди обрядов, исполняемых при приготовлении к празднику Новруз, основным считается обряд приготовления ритуальной пищи - семени (солода), которая является символом плодородия природы и человека. Согласно поверьям, изобилие и многочисленность блюд на праздничном столе должны обеспечить семью достатком этих продуктов в Новом году. Некоторые виды ритуальной пищи - к примеру, яйцо имело магическое значение, так как оно содержит в себе зародыш будущей жизни, также всегда обязательно на праздничном столе присутствуют чурек, традиционный плов, сладости и фрукты.
В празднование Новруза бытует добрый обычай - посадка деревьев, и даже высохшее дерево не срубалось в эти дни. Согласно народному верованию, посадить в Новруз дерево тутовник, инжир, каштан - благой знак, и продолжая эту традицию предков, в современном Туркменистане в дни Новруза закладываются парки, сады, лесополосы. Согласно народным поверьям, тому, кто собрался построить дом, его фундамент лучше заложить в дни встречи Новруза, чтобы этому дому всегда сопутствовала удача.
Готовясь к встрече весны, люди наводили порядок и чистоту в своих домах, обновляли одежду, потому что наиболее осуждаемым в дни праздника недостатком являлись неряшливость и безалаберность. Неписаным правилом, которому стараются следовать и сегодня, является примирение всех, кто в ссоре, обиде друг на друга, и считается большим грехом не простить того, кто признал свою вину.
Одной из укоренившихся традиций Новруза, которая продолжает жить и в наши дни, является сжигание травы юзярлик, считается, что ее дым предохраняет от дурного глаза и отрицательной энергии. Дымящимися пучками этой лечебной по своей сути травы люди окуривают свои жилища, детей, скот, домашних животных. Еще одним из дошедших до нас обрядов Новруза, связанных с хозяйством и скотоводством, является обвязывание красной материей рогов быка, дойной коровы, баранов, выделенных для свадьбы. Предполагалось, что эти животные, предназначенные для молодой семьи именно в дни празднования Новруза, принесут новому хозяйству достаток в быту.
В эти праздничные дни о всех домашних животных проявлялась особая забота, но приоритет, конечно же, отдавался любимцам туркменского народа - ахалтекинским скакунам: их украшали дорогой сбруей, покрывали изящные торсы вышитыми попонами. И непременно обязательными были конные состязания, демонстрация мастерства джигитовки.
В Новруз остерегались давать в долг, чтобы не лишить дом достатка в новом году, и в то же время до сих пор существует обычай - в дни весеннего праздника одаривать людей праздничной «долей» (Новруз пайы), подносить подарки родственникам, друзьям и соседям, чтобы каждый смог разделить радость праздника Новруз. А кульминационным моментом наступления нового дня нового года по народному обычаю было загадывание желания, которое необходимо было задумать, выйдя из дома во двор или стоя перед открытым окном. Посылая добрые помыслы во Вселенную, человек сливался с ней в единое целое и верил, что желание или мечта непременно исполнится. Туркмены традиционно встречали Национальный праздник весны как всенародное торжество в атмосфере огромного воодушевления и всеобщего духовного подъёма. Люди шили себе к этому дню нарядные обновки, украшали дастарханы различными блюдами национальной кухни, одаривали нуждающихся в помощи, исполняли народные песни и мелодии. Праздновали целыми селениями, и никто не оставался без подарка. На улицах кипели котлы с дымящейся бараньей шурпой и пловом, аппетитный запах от которых разносился по всем кибиткам, заставляя всех без исключения присоединиться к празднику. Канатоходцы демонстрировали свое искусство, пальваны мерялись силой, на площадях разыгрывались театрализованные спектакли. И уж конечно, целая очередь выстраивалась к огромным качелям, на которых, по преданию, с каждым взмахом ввысь человек сбрасывает с себя все негативные эмоции и вновь заряжается энергией солнца, обновления, молодости и добра.
С каждым годом Национальный праздник весны обретает новое содержание. Новруз байрамы с большим размахом отмечается по всему Туркменистану - в каждом городе, селении, семье. Улицы, парки, площади, проспекты украшаются полотнищами Государственного флага, цветными лентами, транспарантами. Проводятся спортивные состязания, торговые ярмарки, театрализованные представления, концерты, всевозможные выставки, праздничные гуляния.
Национальный праздник весны стал универсальным праздником, воплотившим в себе природную основу, историческое значение и богатое культурное наследие. Но, главное, он зиждется на ценностях, почитаемых всеми народами, - мире, дружбе, добрососедстве, созидательном труде и творческой энергии.
Новруз байрамы всегда был праздником пробуждения природы, нравственной чистоты и единства, он вобрал в себя традиции и обычаи, сформировавшиеся в течение тысячелетий, и удивительно созвучен современной счастливой эпохе могущества и счастья государства. Сегодня этот прекрасный весенний праздник пришел на туркменскую землю в качестве Международного, символизируя возрождение не только природы, но и духовных традиций нашего народа.
