Гонур-депе вновь оказался в центре внимания. Как известно, работающая здесь туркмено-российская археологическая экспедиция под руководством профессора Виктора Сарианиди обнаружила ряд ценных находок - образцы, относящиеся к древнему искусству и материальной культуре туркмен, а также место ритуального погребения быка, что отражает культ священного быка у первых в мире земледельцев.
Гонур-депе - это целый археологический парк в пустынной зоне на границе Каракумского и Байрамалийского этрапов Марыйского велаята и самое большое из более чем трехсот поселений в древней дельте реки Мургаб.
Археологи выяснили, что оно возникло в 2300-2250 годах до нашей эры. Только центральная часть монументальных сооружений гонурского комплекса занимала к тому моменту, когда его оставили люди (середина II тыс. до н.э.), около 25 гектаров. Еще 10 гектаров занимает городской некрополь. Погребальные предметы и ювелирные украшения похороненных здесь людей поражают своим великолепием. Это высокохудожественные изделия из камня, металла, слоновой кости и, конечно, глины, которая служила тестом для умелых гончаров и скульпторов, создавших тончайшие керамические сосуды изысканных форм и фигурки божеств языческого пантеона. Все эти бесчисленные предметы, сопровождавшие всю жизнь обитателей Гонура, сегодня являются экспонатами нескольких музеев Туркменистана, а их дома, царский дворец и святилища вокруг него стали объектами Государственного историко-культурного заповедника «Древний Мерв». С тех пор, как в 1972 году известный археолог Виктор Сарианиди вместе с туркменскими коллегами нашел Гонур и начал здесь свои раскопки, которые продолжаются до сих пор, тысячи людей успели побывать на руинах ранее совершенно неизвестного древневосточного царства. Это паломничество возрастает из года в год, потому что все, кого волнует история, хотят увидеть своими глазами поистине фантастический город, еще недавно затерянный в Каракумах, а теперь, через четыре тысячи лет, явивший миру следы величия своей уникальной культуры.
«На исходе III тысячелетия до нашей эры, - рассказывает В.И.Сарианиди, - вдоль многоводных протоков старой мургабской дельты одно за другим стали вырастать поселения земледельческих племен, которые пришли сюда в ходе массовых миграций, происходивших в ту эпоху. За две тысячи лет до Великого переселения народов в средневековой Европе нечто подобное происходило и на просторах Азии. В этот живой поток оказались втянуты и жители старых прикопетдагских оазисов. Оценив преимущества благодатной, но никем еще не освоенной земли на Мургабе, они стали строить здесь свои дома и святилища. Другие пошли еще дальше, заселив берега Амударьи, где одновременно со страной Маргуш (Маргианой) возникло царство Бахди, или Бактрия, как ее называли древние греки. Правда, все эти названия условные, появившиеся через несколько веков после того, как цивилизация эпохи бронзы уже перестала существовать. Но четыре тысячи лет назад, когда она еще процветала, это были две области одного государства, название которого, возможно, сохранили клинописные тексты Месопотамии: в них фигурирует загадочная страна Мархаши, чье местонахождение шумеры указывали в направлении Мургаба и Амударьи». Археологи не нашли никаких различий в культуре двух крупных оазисов, между которыми лежит путь через пески и степи протяженностью всего 400 километров - для каравана двугорбых верблюдов-бактрианов, которые только и обитали здесь в ту пору, это одна неделя пути. В науке уже прочно утвердилось предложенное Виктором Сарианиди понятие «Бактрийско-маргианский археологический комплекс» и аббревиатура БМАК почти вытеснила принятое ранее на Западе определение «Цивилизация Окса», в котором использовано позднее античное название одной лишь Амударьи. Но ведь роль Мургаба в сложении этой цивилизации не менее важна! Раскопки Гонура продолжаются, но теперь параллельно началась масштабная работа, цель которой - спасти и сохранить древний архитектурный комплекс для будущих поколений. Сегодня эта задача стала частью комплексной государственной программы по дальнейшему изучению и консервации неповторимого ансамбля, раскрывшего еще далеко не все свои тайны.
Мягкая, пластичная глина издревле служила самым простым и дешевым, а потому и наиболее распространенным строительным материалом: он широко использовался в Центральной Азии с самого начала перехода людей к оседлому образу жизни. Точно так же, как это делается сейчас при возведении сырцовых стен, смешанная с рубленой соломой сырая глина плотно забивалась в специальные деревянные формы, затем сушилась на солнце, пока не приобретала почти каменную твердость. Такие глиняные кирпичи и являлись основным строительным материалом, из которого возводились и лачуги бедняков, и великолепные дворцы и храмы первых городов Востока. Подсчитано, что для строительства одного лишь гонурского дворца понадобилось изготовить несколько миллионов штук формованных кирпичей! Стены, сложенные из них и закрепленные жидким глиняным раствором, часто штукатурились с обеих сторон, причем такая облицовка порой тщательно заглаживалась почти до блеска. Именно таким способом сооружены все монументальные постройки страны Маргуш. Но как бы ни старались древние мастера, глиняные конструкции недолговечны, и только основания и нижние части стен сохранились спустя тысячи лет, укрытые слоями разрушенных кирпичей, снова ставших глиной, и погребенные каракумским песком, который намёл ветер. Это была естественная консервация. Но когда памятник раскопан и снят его защитный слой, он немедленно начинает таять от дождей и ветров, если его немедленно не прикрыть своеобразным футляром. Этим и занимаются специалисты-реставраторы, когда уходят археологи.
Все последние годы Маргианская экспедиция и администрация заповедника «Древний Мерв» проводят планомерную консервацию и реставрацию стен дворца Северного Гонура. Эта работа требует больше всего материальных затрат, людских ресурсов и времени. Но зато теперь все приезжающие на Гонур могут увидеть, как выглядели крепостные стены дворцово-храмового комплекса с башнями и бойницами, какими были царское святилище, парадные залы дворца. Полностью законсервированы и частично отреставрированы помещения комплекса погребальных ритуалов. Работам по консервации предшествовали специальные эксперименты, проведенные с учетом опыта, уже накопленного в Туркменистане. В результате выработан оптимальный способ консервации, когда участки плохо сохранившихся стен убираются внутрь кожуха из сырцового кирпича, изготавливаемого из той же глины, которую использовали, когда строили дворец десятки веков назад. Затем этот кожух тщательно штукатурится с боков и сверху стены, и в результате древний оригинал оказывается надежно спрятанным в такой сырцовый футляр, который при необходимости в будущем всегда может быть снят и заменен новым консервантом. Подобный метод сохранения древних конструкций успешно применяется и на Старой Нисе, и на других аналогичных памятниках. Кроме консервационных работ во дворце, реставраторы спасают самые интересные мавзолеи царского некрополя. Над ними устанавливаются крытые павильоны, которые уменьшают риск разрушения раскопанных стен и позволяют войти внутрь, чтобы осмотреть столь редкие объекты. Эти же павильоны становятся своего рода полевыми музеями с экспозицией о Гонуре в целом, о процессе его раскопок и консервации.
Не секрет, что именно Виктор Иванович зачастую выступает инициатором и организатором исследовательской и охранной деятельности на Гонуре. Гораздо более молодым коллегам нашего патриарха остается только позавидовать его неуемной энергии и энтузиазму. И эти его качества, равно как и огромный вклад в познание глубинных пластов нашей истории, по достоинству оценены Туркменским государством: его книги издаются в Ашхабаде массовыми тиражами на турк-менском, русском и английском языках, он удостоен Международной премии имени Махтумкули и отмечен несколькими правительственными наградами, а в прошлом году единогласно избран почетным членом Академии наук Туркменистана.
Теперь Гонур стал признанным туристическим объектом. Многие едут в Туркменистан, зная, что среди его многочисленных достопримечательностей есть древний город, который признан пятым центром мировой цивилизации. Они должны увидеть всю масштабность строений далеких предков туркмен, которые в такие давние времена уже были умелыми строителями, тонкими мастерами-ювелирами, керамистами и скульпторами. Богатейшее историко-культурное достояние туркменского народа сегодня является тем брендом, с которым страна открывается всему миру. Международный туризм в этом смысле служит наиболее эффективным и действенным средством рекламы достижений государства в деле возрождения духовности и сохранения бесценных свидетельств минувших эпох. В XXI веке Гонур-депе становится одним из ярких символов неразрывной связи времен, преемственности поколений и общечеловеческой ценности всемирного культурного наследия, о чем свидетельствуют и новые археологические находки весеннего полевого сезона Маргианской археологической экспедиции.
В своем Обращении к Президенту Туркменистана Гурбангулы ¬Бердымухамедову руководитель Маргианской археологической экспедиции Виктор Сарианиди: подчеркнул: «После соответствующего анализа и реставрации они пополнят коллекции государственных музеев Туркменистана и в дальнейшем, надеюсь, станут известны широкому кругу ученых и всем людям, кого волнует история Древнего Востока, важнейшее место в которой занимает история турк¬менского народа».
Гонур-депе - это целый археологический парк в пустынной зоне на границе Каракумского и Байрамалийского этрапов Марыйского велаята и самое большое из более чем трехсот поселений в древней дельте реки Мургаб.
Археологи выяснили, что оно возникло в 2300-2250 годах до нашей эры. Только центральная часть монументальных сооружений гонурского комплекса занимала к тому моменту, когда его оставили люди (середина II тыс. до н.э.), около 25 гектаров. Еще 10 гектаров занимает городской некрополь. Погребальные предметы и ювелирные украшения похороненных здесь людей поражают своим великолепием. Это высокохудожественные изделия из камня, металла, слоновой кости и, конечно, глины, которая служила тестом для умелых гончаров и скульпторов, создавших тончайшие керамические сосуды изысканных форм и фигурки божеств языческого пантеона. Все эти бесчисленные предметы, сопровождавшие всю жизнь обитателей Гонура, сегодня являются экспонатами нескольких музеев Туркменистана, а их дома, царский дворец и святилища вокруг него стали объектами Государственного историко-культурного заповедника «Древний Мерв». С тех пор, как в 1972 году известный археолог Виктор Сарианиди вместе с туркменскими коллегами нашел Гонур и начал здесь свои раскопки, которые продолжаются до сих пор, тысячи людей успели побывать на руинах ранее совершенно неизвестного древневосточного царства. Это паломничество возрастает из года в год, потому что все, кого волнует история, хотят увидеть своими глазами поистине фантастический город, еще недавно затерянный в Каракумах, а теперь, через четыре тысячи лет, явивший миру следы величия своей уникальной культуры.
«На исходе III тысячелетия до нашей эры, - рассказывает В.И.Сарианиди, - вдоль многоводных протоков старой мургабской дельты одно за другим стали вырастать поселения земледельческих племен, которые пришли сюда в ходе массовых миграций, происходивших в ту эпоху. За две тысячи лет до Великого переселения народов в средневековой Европе нечто подобное происходило и на просторах Азии. В этот живой поток оказались втянуты и жители старых прикопетдагских оазисов. Оценив преимущества благодатной, но никем еще не освоенной земли на Мургабе, они стали строить здесь свои дома и святилища. Другие пошли еще дальше, заселив берега Амударьи, где одновременно со страной Маргуш (Маргианой) возникло царство Бахди, или Бактрия, как ее называли древние греки. Правда, все эти названия условные, появившиеся через несколько веков после того, как цивилизация эпохи бронзы уже перестала существовать. Но четыре тысячи лет назад, когда она еще процветала, это были две области одного государства, название которого, возможно, сохранили клинописные тексты Месопотамии: в них фигурирует загадочная страна Мархаши, чье местонахождение шумеры указывали в направлении Мургаба и Амударьи». Археологи не нашли никаких различий в культуре двух крупных оазисов, между которыми лежит путь через пески и степи протяженностью всего 400 километров - для каравана двугорбых верблюдов-бактрианов, которые только и обитали здесь в ту пору, это одна неделя пути. В науке уже прочно утвердилось предложенное Виктором Сарианиди понятие «Бактрийско-маргианский археологический комплекс» и аббревиатура БМАК почти вытеснила принятое ранее на Западе определение «Цивилизация Окса», в котором использовано позднее античное название одной лишь Амударьи. Но ведь роль Мургаба в сложении этой цивилизации не менее важна! Раскопки Гонура продолжаются, но теперь параллельно началась масштабная работа, цель которой - спасти и сохранить древний архитектурный комплекс для будущих поколений. Сегодня эта задача стала частью комплексной государственной программы по дальнейшему изучению и консервации неповторимого ансамбля, раскрывшего еще далеко не все свои тайны.
Мягкая, пластичная глина издревле служила самым простым и дешевым, а потому и наиболее распространенным строительным материалом: он широко использовался в Центральной Азии с самого начала перехода людей к оседлому образу жизни. Точно так же, как это делается сейчас при возведении сырцовых стен, смешанная с рубленой соломой сырая глина плотно забивалась в специальные деревянные формы, затем сушилась на солнце, пока не приобретала почти каменную твердость. Такие глиняные кирпичи и являлись основным строительным материалом, из которого возводились и лачуги бедняков, и великолепные дворцы и храмы первых городов Востока. Подсчитано, что для строительства одного лишь гонурского дворца понадобилось изготовить несколько миллионов штук формованных кирпичей! Стены, сложенные из них и закрепленные жидким глиняным раствором, часто штукатурились с обеих сторон, причем такая облицовка порой тщательно заглаживалась почти до блеска. Именно таким способом сооружены все монументальные постройки страны Маргуш. Но как бы ни старались древние мастера, глиняные конструкции недолговечны, и только основания и нижние части стен сохранились спустя тысячи лет, укрытые слоями разрушенных кирпичей, снова ставших глиной, и погребенные каракумским песком, который намёл ветер. Это была естественная консервация. Но когда памятник раскопан и снят его защитный слой, он немедленно начинает таять от дождей и ветров, если его немедленно не прикрыть своеобразным футляром. Этим и занимаются специалисты-реставраторы, когда уходят археологи.
Все последние годы Маргианская экспедиция и администрация заповедника «Древний Мерв» проводят планомерную консервацию и реставрацию стен дворца Северного Гонура. Эта работа требует больше всего материальных затрат, людских ресурсов и времени. Но зато теперь все приезжающие на Гонур могут увидеть, как выглядели крепостные стены дворцово-храмового комплекса с башнями и бойницами, какими были царское святилище, парадные залы дворца. Полностью законсервированы и частично отреставрированы помещения комплекса погребальных ритуалов. Работам по консервации предшествовали специальные эксперименты, проведенные с учетом опыта, уже накопленного в Туркменистане. В результате выработан оптимальный способ консервации, когда участки плохо сохранившихся стен убираются внутрь кожуха из сырцового кирпича, изготавливаемого из той же глины, которую использовали, когда строили дворец десятки веков назад. Затем этот кожух тщательно штукатурится с боков и сверху стены, и в результате древний оригинал оказывается надежно спрятанным в такой сырцовый футляр, который при необходимости в будущем всегда может быть снят и заменен новым консервантом. Подобный метод сохранения древних конструкций успешно применяется и на Старой Нисе, и на других аналогичных памятниках. Кроме консервационных работ во дворце, реставраторы спасают самые интересные мавзолеи царского некрополя. Над ними устанавливаются крытые павильоны, которые уменьшают риск разрушения раскопанных стен и позволяют войти внутрь, чтобы осмотреть столь редкие объекты. Эти же павильоны становятся своего рода полевыми музеями с экспозицией о Гонуре в целом, о процессе его раскопок и консервации.
Не секрет, что именно Виктор Иванович зачастую выступает инициатором и организатором исследовательской и охранной деятельности на Гонуре. Гораздо более молодым коллегам нашего патриарха остается только позавидовать его неуемной энергии и энтузиазму. И эти его качества, равно как и огромный вклад в познание глубинных пластов нашей истории, по достоинству оценены Туркменским государством: его книги издаются в Ашхабаде массовыми тиражами на турк-менском, русском и английском языках, он удостоен Международной премии имени Махтумкули и отмечен несколькими правительственными наградами, а в прошлом году единогласно избран почетным членом Академии наук Туркменистана.
Теперь Гонур стал признанным туристическим объектом. Многие едут в Туркменистан, зная, что среди его многочисленных достопримечательностей есть древний город, который признан пятым центром мировой цивилизации. Они должны увидеть всю масштабность строений далеких предков туркмен, которые в такие давние времена уже были умелыми строителями, тонкими мастерами-ювелирами, керамистами и скульпторами. Богатейшее историко-культурное достояние туркменского народа сегодня является тем брендом, с которым страна открывается всему миру. Международный туризм в этом смысле служит наиболее эффективным и действенным средством рекламы достижений государства в деле возрождения духовности и сохранения бесценных свидетельств минувших эпох. В XXI веке Гонур-депе становится одним из ярких символов неразрывной связи времен, преемственности поколений и общечеловеческой ценности всемирного культурного наследия, о чем свидетельствуют и новые археологические находки весеннего полевого сезона Маргианской археологической экспедиции.
В своем Обращении к Президенту Туркменистана Гурбангулы ¬Бердымухамедову руководитель Маргианской археологической экспедиции Виктор Сарианиди: подчеркнул: «После соответствующего анализа и реставрации они пополнят коллекции государственных музеев Туркменистана и в дальнейшем, надеюсь, станут известны широкому кругу ученых и всем людям, кого волнует история Древнего Востока, важнейшее место в которой занимает история турк¬менского народа».
