Путешественник, посетивший Дехистан, получает от увиденного неизгладимое впечатление - будто оказался на какой-то фантастической планете, где все пространство чуть ли не до горизонта сплошь густо усеяно терракотовыми остатками - свидетельствами многовековых трудов человеческих. Здесь не просто даже употребить археологический термин - городище. Дехистан - это целый мир, рукотворная страна исчезающих теней, нетленный памятник человеческому гению, упорству, восторженно-художественному отношению к жизни.
Расположен этот памятник в Балканском велаяте, крае с самобытной культурой и уникальными традициями, созданными бесчисленными поколениями рыбаков-поморов, чарвадаров-скотоводов, дайхан-земледельцев, зодчих и ремесленников. Отсюда, с берегов древнего Хазара, берет на западе свое начало наша страна, встречая путешественников удивительными историческими памятниками.
В Балханских горах, к примеру, учеными зафиксированы очаги древней человеческой цивилизации - в пещере Джебел, Дам-Дам чешме, вдоль высохшего русла Узбоя и в других уголках западного региона страны. По достоинству оценивают их значение и зарубежные ученые-археологи. Не так давно по этим местам пролегала поездка профессора из США Майкла Грега, который особо подчеркнул значимость этих исторических памятников в мировом масштабе.
…Впервые люди стали осваивать эти места в конце III тыс. до н.э. Это были земледельцы обширного оазиса, орошаемого водами реки Атрек, которые люди использовали главным образом для искусственного орошения своих посевных площадей. В III-VIII в.в. н.э. в оазис все чаще стали проникать многочисленные кочевые племена, главным образом древне-тюркского происхождения: саки, массагеты, эфталиты. Но наиболее мощный племенной союз возглавили дахи (отсюда название местности), которые создали крупные укрепленные опорные пункты и поселения (Шадур-кала, Акга-кала и др.). Наивысшего расцвета духовная культура оазиса достигла в эпоху развитого средневековья с появлением целого ряда поселений городского типа. Крупнейший памятник средневекового Дехистана - городище Мисриан. Он поражает своими размерами и, даже пребывая ныне в руинах, производит сильное впечатление своими масштабами и материальными свидетельствами высочайшей культуры, некогда здесь бурно процветавшей. Это был один из крупнейших средневековых городов своего времени: шахристан (собственно город с цитаделью), рабат (пригород) и окружавшие его со всех сторон густонаселенные кварталы ремесленников занимают более 200 га! При этом следует учесть, что в связи с недостаточностью полных научных данных о городище, его окончательные границы до сих пор еще не определены.
В результате археологического изучения на сегодняшний день наиболее полно исследованы лишь культурные пласты средневекового города, остатки которого практически полностью скрывают от глаз историков его более раннюю историю. Установлено, что шахристан в X-XIII в.в. был обведен мощной крепостной стеной в два ряда с дозорными, полукруглыми в плане башнями. Подобная фортификация аналогов в средневековом Туркменистане не имеет. Мисриан - город мастеров. О высокоразвитом ремесленном производстве свидетельствуют остатки сотен мастерских, производивших первоклассный кирпич, бронзовые котлы, светильники, другие изделия из металла, прекрасную, в том числе фаянсовую, глазурованную керамику. Последняя поражает обилием и высочайшим художественным уровнем орнаментальной и сюжетной росписи. В большом ассортименте производились также всевозможные изделия из стекла, а мастера-ювелиры создавали свои шедевры из драгоценных металлов и отличались высоким профессионализмом и утонченным вкусом в художественной обработке камня.
Городская культура Мисриана достойна не меньшего восхищения: археологами обнаружена совершенная для своего времени система водоснабжения, многочисленные бани, городская канализация. Прекрасного обжига кирпич устилал мостовые улиц и базарные площади. Высокоразвитая фортификация, художественные достоинства архитектурных сооружений и продукция местных ремесленников возводят эту провинцию могущественного государства Хорезмшахов (XII-XIII вв.) к классическому и, вместе с тем, к неповторимому феномену мусульманского ренессанса домонгольского периода. Мисриан - один из важнейших на Востоке ключевых пунктов Великого Шелкового пути. Остатки трех крупных караван-сараев безошибочно указывают на основные направления караванных маршрутов. Южные ворота - пристанище для купцов - вели в Гирканию (провинция Горган в Северном Иране), восточные - в Абиверд, Мерв и далее в Бухару и Самарканд. Северные ориентированы на Хорезм и Киевскую Русь. С веками караванные тропы вырастали в магистрали, на которые, как на путеводную нить, нанизаны крупные и мелкие населенные пункты (всего в Дехистане, предположительно, их было более 40); все более разветвлялась сложная, взаимосвязанная ирригационная сеть каналов, вдоль которых вырастали многочисленные сельские поселения и усадьбы.
Среди относительно сохранившихся памятников Дехистана можно выделить два двадцатиметровых (вероятно, это половина их первоначальной высоты) минарета. Интересно, что, находясь всего в 120 м друг от друга, они, судя по сохранившимся надписям, сооружены с интервалом почти в 200 лет! (1004 г. и начало XIII в.) От мечетей, которым они принадлежали, не осталось и следа, но по высокохудожественной кирпичной кладке минаретов можно с уверенностью судить о безупречном архитектурном убранстве безвозвратно утраченных шедевров мусульманского культового зодчества. От одной, вероятно, соборной, мечети остались лишь два пилота портала с восхитительным богатейшим декором растительно-эпиграфического стиля с использованием полихромной глазури высшего качества. За относительно короткий срок правления Хорезмшахов, город пережил бурный расцвет, но был варварски разрушен войсками Чингисхана в 1223 г.
По мнению выдающегося ученого, академика В.М.Массона и других археологов, мечеть и минарет наряду с другими памятниками средневекового Дехистана представляют собой огромную историко-культурную, художественную ценность и заслуживают включения их в Список всемирного наследия ЮНЕСКО. В сохранении и популяризации этого музея под открытым небом - большая заслуга научных сотрудников Национального управления по изучению и реставрации культурно-исторических памятников страны, а также Государственного историко-культурного заповедника «Древний Дехистан».
Время и силы природы внесли свои отрицательные коррективы в рельеф и ландшафт юго-восточной части Прикаспия - плато Машат-Миссериана, где процветала когда-то цивилизация и культура раннего земледелия. Но все еще можно проследить трассу высохших русел искусственных каналов, шлюзов, границы орошаемых полей, плантаций и других ирригационных сельскохозяйственных сооружений. С их помощью дайхане Дехистана выращивали богатые урожаи ак бугдая, овощей и фруктов. Путешественники, посещавшие в те времена этот райский уголок, окрестили его жителей «счастливым населением».
Расположен этот памятник в Балканском велаяте, крае с самобытной культурой и уникальными традициями, созданными бесчисленными поколениями рыбаков-поморов, чарвадаров-скотоводов, дайхан-земледельцев, зодчих и ремесленников. Отсюда, с берегов древнего Хазара, берет на западе свое начало наша страна, встречая путешественников удивительными историческими памятниками.
В Балханских горах, к примеру, учеными зафиксированы очаги древней человеческой цивилизации - в пещере Джебел, Дам-Дам чешме, вдоль высохшего русла Узбоя и в других уголках западного региона страны. По достоинству оценивают их значение и зарубежные ученые-археологи. Не так давно по этим местам пролегала поездка профессора из США Майкла Грега, который особо подчеркнул значимость этих исторических памятников в мировом масштабе.
…Впервые люди стали осваивать эти места в конце III тыс. до н.э. Это были земледельцы обширного оазиса, орошаемого водами реки Атрек, которые люди использовали главным образом для искусственного орошения своих посевных площадей. В III-VIII в.в. н.э. в оазис все чаще стали проникать многочисленные кочевые племена, главным образом древне-тюркского происхождения: саки, массагеты, эфталиты. Но наиболее мощный племенной союз возглавили дахи (отсюда название местности), которые создали крупные укрепленные опорные пункты и поселения (Шадур-кала, Акга-кала и др.). Наивысшего расцвета духовная культура оазиса достигла в эпоху развитого средневековья с появлением целого ряда поселений городского типа. Крупнейший памятник средневекового Дехистана - городище Мисриан. Он поражает своими размерами и, даже пребывая ныне в руинах, производит сильное впечатление своими масштабами и материальными свидетельствами высочайшей культуры, некогда здесь бурно процветавшей. Это был один из крупнейших средневековых городов своего времени: шахристан (собственно город с цитаделью), рабат (пригород) и окружавшие его со всех сторон густонаселенные кварталы ремесленников занимают более 200 га! При этом следует учесть, что в связи с недостаточностью полных научных данных о городище, его окончательные границы до сих пор еще не определены.
В результате археологического изучения на сегодняшний день наиболее полно исследованы лишь культурные пласты средневекового города, остатки которого практически полностью скрывают от глаз историков его более раннюю историю. Установлено, что шахристан в X-XIII в.в. был обведен мощной крепостной стеной в два ряда с дозорными, полукруглыми в плане башнями. Подобная фортификация аналогов в средневековом Туркменистане не имеет. Мисриан - город мастеров. О высокоразвитом ремесленном производстве свидетельствуют остатки сотен мастерских, производивших первоклассный кирпич, бронзовые котлы, светильники, другие изделия из металла, прекрасную, в том числе фаянсовую, глазурованную керамику. Последняя поражает обилием и высочайшим художественным уровнем орнаментальной и сюжетной росписи. В большом ассортименте производились также всевозможные изделия из стекла, а мастера-ювелиры создавали свои шедевры из драгоценных металлов и отличались высоким профессионализмом и утонченным вкусом в художественной обработке камня.
Городская культура Мисриана достойна не меньшего восхищения: археологами обнаружена совершенная для своего времени система водоснабжения, многочисленные бани, городская канализация. Прекрасного обжига кирпич устилал мостовые улиц и базарные площади. Высокоразвитая фортификация, художественные достоинства архитектурных сооружений и продукция местных ремесленников возводят эту провинцию могущественного государства Хорезмшахов (XII-XIII вв.) к классическому и, вместе с тем, к неповторимому феномену мусульманского ренессанса домонгольского периода. Мисриан - один из важнейших на Востоке ключевых пунктов Великого Шелкового пути. Остатки трех крупных караван-сараев безошибочно указывают на основные направления караванных маршрутов. Южные ворота - пристанище для купцов - вели в Гирканию (провинция Горган в Северном Иране), восточные - в Абиверд, Мерв и далее в Бухару и Самарканд. Северные ориентированы на Хорезм и Киевскую Русь. С веками караванные тропы вырастали в магистрали, на которые, как на путеводную нить, нанизаны крупные и мелкие населенные пункты (всего в Дехистане, предположительно, их было более 40); все более разветвлялась сложная, взаимосвязанная ирригационная сеть каналов, вдоль которых вырастали многочисленные сельские поселения и усадьбы.
Среди относительно сохранившихся памятников Дехистана можно выделить два двадцатиметровых (вероятно, это половина их первоначальной высоты) минарета. Интересно, что, находясь всего в 120 м друг от друга, они, судя по сохранившимся надписям, сооружены с интервалом почти в 200 лет! (1004 г. и начало XIII в.) От мечетей, которым они принадлежали, не осталось и следа, но по высокохудожественной кирпичной кладке минаретов можно с уверенностью судить о безупречном архитектурном убранстве безвозвратно утраченных шедевров мусульманского культового зодчества. От одной, вероятно, соборной, мечети остались лишь два пилота портала с восхитительным богатейшим декором растительно-эпиграфического стиля с использованием полихромной глазури высшего качества. За относительно короткий срок правления Хорезмшахов, город пережил бурный расцвет, но был варварски разрушен войсками Чингисхана в 1223 г.
По мнению выдающегося ученого, академика В.М.Массона и других археологов, мечеть и минарет наряду с другими памятниками средневекового Дехистана представляют собой огромную историко-культурную, художественную ценность и заслуживают включения их в Список всемирного наследия ЮНЕСКО. В сохранении и популяризации этого музея под открытым небом - большая заслуга научных сотрудников Национального управления по изучению и реставрации культурно-исторических памятников страны, а также Государственного историко-культурного заповедника «Древний Дехистан».
Время и силы природы внесли свои отрицательные коррективы в рельеф и ландшафт юго-восточной части Прикаспия - плато Машат-Миссериана, где процветала когда-то цивилизация и культура раннего земледелия. Но все еще можно проследить трассу высохших русел искусственных каналов, шлюзов, границы орошаемых полей, плантаций и других ирригационных сельскохозяйственных сооружений. С их помощью дайхане Дехистана выращивали богатые урожаи ак бугдая, овощей и фруктов. Путешественники, посещавшие в те времена этот райский уголок, окрестили его жителей «счастливым населением».
