Мары, провозглашённый в 2012 году культурной столицей Содружества Независимых Государств, вновь в центре внимания мировой общественности. Международной организацией ТЮРКСОЙ город на берегах древнего Мургаба объявлен культурной столицей тюркского мира 2015 года.
Маргиана, Мерв, Мары – эти названия неразрывно связаны нитями истории, храня память о величайших событиях древней туркменской земле. Долгое время сыпучие пески Каракумов скрывали от всех страну Маргуш, которую древнегреческие историки называли Маргианой. В средние века под влиянием арабского языка эту территорию стали именовать Мерв, а ныне это – Марыйский велаят независимого нейтрального Туркменистана.
По признанию учёных всего мира, страна Маргуш считается одной из самых древнейших на Земле цивилизаций наравне с Египтом, Месопотамией, Китаем и Индией. Древний Мерв был важным пунктом Великого Шёлкового пути и столицей процветающей области Маргианы. Его история уходит своими корнями в глубь тысячелетий. Первые письменные упоминания о Мерве содержатся в священной книге зороастрийцев «Авеста» и относятся примерно к VIII-VI векам до н.э. В «Тысяча и одной ночи» Мерв упоминается как административный и культурный центр Арабского Халифата. На протяжении многих веков город являлся крупнейшим культурным и научным центром. О его былой славе красноречиво свидетельствуют яркие эпитеты, которыми наградили его современники. Летописцы называли Мерв «матерью городов Хорасана» и «городом, на котором держится Вселенная». Наивысшего расцвета он достиг в ХI веке во времена существования Туркмено-Сельджукской империи. Именно тогда Мерв стал называться «Шахиджахан» – «Душа царей». В 1118 году последний правитель Сельджукской империи султан Санджар провозгласил Мерв столицей своего государства. Город был знаменит учёными, поэтами и философами. В разные времена здесь жили и творили такие выдающиеся личности, как известный всему миру врачеватель Абу Али ибн Сина, мудрец, учёный и поэт Омар Хайям, математик и астроном Ахмад ибн Абдаллах ал-Мервези, поэт Энвери, непревзойдённый мастер лирического жанра, великий «певец любви и красоты» Молланепес.
Как культурный и научный центр Мерв оказал влияние на развитие культуры народов Востока. Богатейшие библиотеки Мерва привлекали внимание известных учёных Востока, приезжавших сюда, чтобы ознакомиться с редкими книгами. Известно, что последний из сасанидских царей – Йездигерд III – привёз в Мерв тысячу пехлевийских рукописных книг. Географ ал-Истархи писал: «Из Мерва вышло большинство военачальников Халифата…, а также многие выдающиеся законоведы и словесники. Эти люди выделялись дарованиями и образованием, так что врач, известный под именем Барзуе, превосходил всех прочих персидских врачей Ирана, а музыкант по имени Барбуд превосходил других, занимающихся пением и музыкой». Большой известностью пользовалась и знаменитая мервская обсерватория. Пользуясь ею, Мансур ибн Талха в IХ веке создал труд «В разъяснение сферы».
Древний город на берегах Мургаба знал не только счастливые времена процветания и славы, но и скорбные дни разрушений. В 1221 году полчища монголов стёрли с лица земли Мерв. Его развалины стали святыней и получили название Древний или Старый Мерв. Понятие Новый Мерв появилось в ХV веке и связано с именем сына Амира Тимура – Шахруха, который решил воздвигнуть южнее Древнего Мерва город своего величия. В 1407 году он заложил основание Нового Мерва и через десять лет здесь вырос большой город с крепостями, дворцами и площадями. Город возродился, но не смог достичь былых высот, к началу ХIХ века он пришёл в полный упадок и был покинут последними жителями. Но вскоре эстафету принял новый город с тем же названием Мерв, основанный, по свидетельству хивинских историков Муниса и Агахи, в 1824 году. Первое описание этого, тогда небольшого города, дал английский посланник Джеймс Эбботт, побывавший здесь в 1840 году. С 1884 года благодаря развитию торговли, а затем проведению железной дороги, Мерв значительно расширился. В 1937 году он был переименован в Мары.
Сегодня памятники Древнего Мерва внесены в Список Всемирного наследия ЮНЕСКО, а современный город Мары, с большим числом заводов, фабрик и предприятий различных отраслей производства, переживающий своё второе столетие, является крупным транспортным узлом, центром хлопководческой, энергетической и газовой промышленности страны, а также культурным и административным центром Марыйского велаята. Объекты культуры сегодняшнего Мары – музеи, библиотеки, театр, мечеть – ставшие достопримечательностями города, поднявшегося на древней туркменской земле, дополняют собой тот огромный пласт наследия, с которым сегодня мы связываем названия Маргиана – Мерв – Шахиджахан.
Маргиана, Мерв, Мары – эти названия неразрывно связаны нитями истории, храня память о величайших событиях древней туркменской земле. Долгое время сыпучие пески Каракумов скрывали от всех страну Маргуш, которую древнегреческие историки называли Маргианой. В средние века под влиянием арабского языка эту территорию стали именовать Мерв, а ныне это – Марыйский велаят независимого нейтрального Туркменистана.
По признанию учёных всего мира, страна Маргуш считается одной из самых древнейших на Земле цивилизаций наравне с Египтом, Месопотамией, Китаем и Индией. Древний Мерв был важным пунктом Великого Шёлкового пути и столицей процветающей области Маргианы. Его история уходит своими корнями в глубь тысячелетий. Первые письменные упоминания о Мерве содержатся в священной книге зороастрийцев «Авеста» и относятся примерно к VIII-VI векам до н.э. В «Тысяча и одной ночи» Мерв упоминается как административный и культурный центр Арабского Халифата. На протяжении многих веков город являлся крупнейшим культурным и научным центром. О его былой славе красноречиво свидетельствуют яркие эпитеты, которыми наградили его современники. Летописцы называли Мерв «матерью городов Хорасана» и «городом, на котором держится Вселенная». Наивысшего расцвета он достиг в ХI веке во времена существования Туркмено-Сельджукской империи. Именно тогда Мерв стал называться «Шахиджахан» – «Душа царей». В 1118 году последний правитель Сельджукской империи султан Санджар провозгласил Мерв столицей своего государства. Город был знаменит учёными, поэтами и философами. В разные времена здесь жили и творили такие выдающиеся личности, как известный всему миру врачеватель Абу Али ибн Сина, мудрец, учёный и поэт Омар Хайям, математик и астроном Ахмад ибн Абдаллах ал-Мервези, поэт Энвери, непревзойдённый мастер лирического жанра, великий «певец любви и красоты» Молланепес.
Как культурный и научный центр Мерв оказал влияние на развитие культуры народов Востока. Богатейшие библиотеки Мерва привлекали внимание известных учёных Востока, приезжавших сюда, чтобы ознакомиться с редкими книгами. Известно, что последний из сасанидских царей – Йездигерд III – привёз в Мерв тысячу пехлевийских рукописных книг. Географ ал-Истархи писал: «Из Мерва вышло большинство военачальников Халифата…, а также многие выдающиеся законоведы и словесники. Эти люди выделялись дарованиями и образованием, так что врач, известный под именем Барзуе, превосходил всех прочих персидских врачей Ирана, а музыкант по имени Барбуд превосходил других, занимающихся пением и музыкой». Большой известностью пользовалась и знаменитая мервская обсерватория. Пользуясь ею, Мансур ибн Талха в IХ веке создал труд «В разъяснение сферы».
Древний город на берегах Мургаба знал не только счастливые времена процветания и славы, но и скорбные дни разрушений. В 1221 году полчища монголов стёрли с лица земли Мерв. Его развалины стали святыней и получили название Древний или Старый Мерв. Понятие Новый Мерв появилось в ХV веке и связано с именем сына Амира Тимура – Шахруха, который решил воздвигнуть южнее Древнего Мерва город своего величия. В 1407 году он заложил основание Нового Мерва и через десять лет здесь вырос большой город с крепостями, дворцами и площадями. Город возродился, но не смог достичь былых высот, к началу ХIХ века он пришёл в полный упадок и был покинут последними жителями. Но вскоре эстафету принял новый город с тем же названием Мерв, основанный, по свидетельству хивинских историков Муниса и Агахи, в 1824 году. Первое описание этого, тогда небольшого города, дал английский посланник Джеймс Эбботт, побывавший здесь в 1840 году. С 1884 года благодаря развитию торговли, а затем проведению железной дороги, Мерв значительно расширился. В 1937 году он был переименован в Мары.
Сегодня памятники Древнего Мерва внесены в Список Всемирного наследия ЮНЕСКО, а современный город Мары, с большим числом заводов, фабрик и предприятий различных отраслей производства, переживающий своё второе столетие, является крупным транспортным узлом, центром хлопководческой, энергетической и газовой промышленности страны, а также культурным и административным центром Марыйского велаята. Объекты культуры сегодняшнего Мары – музеи, библиотеки, театр, мечеть – ставшие достопримечательностями города, поднявшегося на древней туркменской земле, дополняют собой тот огромный пласт наследия, с которым сегодня мы связываем названия Маргиана – Мерв – Шахиджахан.
