Вдоль трассы Туркменабат-Атамурат расположены известные за пределами восточного региона страны исторические памятники – свидетельства великой истории и духовности туркменского народа.
На 63-м километре слева от дороги расположены руины крепости Солтанниязбег кала. Она находится на высоком холме на территории Карабекаульского этрапа. С возвышенности открывается прекрасный обзор, позволявший столетия назад видеть приближающихся врагов и быть готовыми к обороне.
В своем научном труде «Древний Лебап» известный исследователь истории восточного велаята Альберт Бурханов, ссылаясь на устные и письменные источники, отмечает, что крепость принадлежала эрсаринскому вождю Солтанниязбегу. Время его правления относится к первой четверти XIX века. Само же укрепление представляет собой образец позднесредневековой туркменской архитектуры. По форме крепость напоминает вытянутый параллелограмм шириной 95-105 метров и длиной 175 метров, общая площадь приблизительно 1,8 гектара. Внутри сооружение разделено двумя параллельными стенами на три части, что указывает на постепенное увеличение его размеров. Наиболее ранним считается северный отсек, так как его стены имеют позиции для стрелков. В качестве стройматериалов использовались пахса, крупные комья глины для основания стен, сырцовые кирпичи разных размеров. Столь же разнообразны приёмы кладки, что свидетельствует о мастерстве её строителей.
Как отмечает Альберт Бурханов, туркмены-эрсаринцы начали оседать на берегах среднего течения Амударьи в XVI веке. Для них было характерно рассредоточенное расселение и строительство крупных крепостей. Как правило, для этого использовались остатки кушанских городищ, в том числе на территории Карабекаульского этрапа, где насчитывается 21 поселение древности и средневековья.
Местное население называет крепость Солтанниязбега крепостью Сейди в честь своего героического земляка. В биографии Сейитназара Сейди (1775-1836 гг.) – личности неординарной и яркой – отразились знаковые вехи его времени. Несмотря на политические, торговые и культурные связи с Бухарским эмиратом, туркменские племена отстаивали своё право на независимость, и обстановка на лебапской земле оставалась тревожной.
Сейди возглавил борьбу против правителей эмирата. Его популярности, помимо поэтического дара, способствовали храбрость воина и талант полководца. Свободолюбивый и бескомпромиссный характер знаменитого карабекаульца отражён в строках стихотворения «Запомните»:
Так скажу: джигит не смеет чувство гордости терять,
Даже если обессилит от нахлынувших невзгод.
Должен он держаться стойко, людям вида не подать,
Пусть свои скупые слезы вдалеке от всех смахнет...
Наиболее ярко талант Сейди проявился при создании им цикла любовных лирических стихов. В творческом наследии поэта, дошедшем до наших дней, много нравоучительных, обличительных и героико-патриотических стихов.
Когда весенний зной придет,
Бурлить в горах поток не станет,
Когда мороз на сад дохнет,
Цвести любви цветок не станет.
Смерть — птица, чей невидим след,
Путей обратных мертвым нет, —
Вождей, уставших от побед,
Львов, барсов минет срок — не станет.
Темнит рассудок сатана,
У смерти всем одна цена.
Такие будут времена —
Никто топтать песок не станет.
Никто от смерти не уйдет.
Когда последний час пробьет,
Богатство хана не спасет, —
Того, кто был жесток, не станет.
Тому, кто не растил детей,
Уныло жить на склоне дней.
Очаг — могилы холодней, —
Хранить его сынок не станет.
Жизнь — проходящий караван, —
Один конец всем сущим дан,
Кто был рабом, а кто ишан,
Всех Бог судить едино станет.
Сейди был известен не только как поэт, но и как бахши. Его творчество и яркая судьба продолжают привлекать внимание современников. Учитель туркменского языка и литературы средней школы №6 Карабекаульского этрапа Керимдурды Чарыев подготовил к изданию повесть, посвящённую образу поэта и патриота.
В 1993 году у крепости благодарными потомками был установлен памятник великому земляку. Его образ воплощён в камне с неизменной саблей на левом боку, рядом с верным конем. По сложившийся традиции сюда приходят молодожены, чтобы почтить его память и возложить цветы к постаменту. На земле, овеянной героической славой предков, у подножия чеканной скульптуры, рядом с уцелевшими стенами крепости люди всех возрастов читают вслух строки из любимых произведений лирика и воина Сейитназара Сейди.
На 63-м километре слева от дороги расположены руины крепости Солтанниязбег кала. Она находится на высоком холме на территории Карабекаульского этрапа. С возвышенности открывается прекрасный обзор, позволявший столетия назад видеть приближающихся врагов и быть готовыми к обороне.
В своем научном труде «Древний Лебап» известный исследователь истории восточного велаята Альберт Бурханов, ссылаясь на устные и письменные источники, отмечает, что крепость принадлежала эрсаринскому вождю Солтанниязбегу. Время его правления относится к первой четверти XIX века. Само же укрепление представляет собой образец позднесредневековой туркменской архитектуры. По форме крепость напоминает вытянутый параллелограмм шириной 95-105 метров и длиной 175 метров, общая площадь приблизительно 1,8 гектара. Внутри сооружение разделено двумя параллельными стенами на три части, что указывает на постепенное увеличение его размеров. Наиболее ранним считается северный отсек, так как его стены имеют позиции для стрелков. В качестве стройматериалов использовались пахса, крупные комья глины для основания стен, сырцовые кирпичи разных размеров. Столь же разнообразны приёмы кладки, что свидетельствует о мастерстве её строителей.
Как отмечает Альберт Бурханов, туркмены-эрсаринцы начали оседать на берегах среднего течения Амударьи в XVI веке. Для них было характерно рассредоточенное расселение и строительство крупных крепостей. Как правило, для этого использовались остатки кушанских городищ, в том числе на территории Карабекаульского этрапа, где насчитывается 21 поселение древности и средневековья.
Местное население называет крепость Солтанниязбега крепостью Сейди в честь своего героического земляка. В биографии Сейитназара Сейди (1775-1836 гг.) – личности неординарной и яркой – отразились знаковые вехи его времени. Несмотря на политические, торговые и культурные связи с Бухарским эмиратом, туркменские племена отстаивали своё право на независимость, и обстановка на лебапской земле оставалась тревожной.
Сейди возглавил борьбу против правителей эмирата. Его популярности, помимо поэтического дара, способствовали храбрость воина и талант полководца. Свободолюбивый и бескомпромиссный характер знаменитого карабекаульца отражён в строках стихотворения «Запомните»:
Так скажу: джигит не смеет чувство гордости терять,
Даже если обессилит от нахлынувших невзгод.
Должен он держаться стойко, людям вида не подать,
Пусть свои скупые слезы вдалеке от всех смахнет...
Наиболее ярко талант Сейди проявился при создании им цикла любовных лирических стихов. В творческом наследии поэта, дошедшем до наших дней, много нравоучительных, обличительных и героико-патриотических стихов.
Когда весенний зной придет,
Бурлить в горах поток не станет,
Когда мороз на сад дохнет,
Цвести любви цветок не станет.
Смерть — птица, чей невидим след,
Путей обратных мертвым нет, —
Вождей, уставших от побед,
Львов, барсов минет срок — не станет.
Темнит рассудок сатана,
У смерти всем одна цена.
Такие будут времена —
Никто топтать песок не станет.
Никто от смерти не уйдет.
Когда последний час пробьет,
Богатство хана не спасет, —
Того, кто был жесток, не станет.
Тому, кто не растил детей,
Уныло жить на склоне дней.
Очаг — могилы холодней, —
Хранить его сынок не станет.
Жизнь — проходящий караван, —
Один конец всем сущим дан,
Кто был рабом, а кто ишан,
Всех Бог судить едино станет.
Сейди был известен не только как поэт, но и как бахши. Его творчество и яркая судьба продолжают привлекать внимание современников. Учитель туркменского языка и литературы средней школы №6 Карабекаульского этрапа Керимдурды Чарыев подготовил к изданию повесть, посвящённую образу поэта и патриота.
В 1993 году у крепости благодарными потомками был установлен памятник великому земляку. Его образ воплощён в камне с неизменной саблей на левом боку, рядом с верным конем. По сложившийся традиции сюда приходят молодожены, чтобы почтить его память и возложить цветы к постаменту. На земле, овеянной героической славой предков, у подножия чеканной скульптуры, рядом с уцелевшими стенами крепости люди всех возрастов читают вслух строки из любимых произведений лирика и воина Сейитназара Сейди.
