Верблюд у туркмен, конечно, уступает ахалтекинскому коню, в количестве посвященных ему поэтических строк и образцов устного народного творчества, однако это вовсе не означает, что он ценился ниже, ведь в хозяйстве верблюд играл исключительно важную роль.
Туркмены совершали дальние путешествия на прекрасном животном, самой природой приспособленном к жизни в условиях жарких пустынь и бескрайних степей, ведь благодаря своим жировым запасам, верблюд долгое время может обходиться без корма, а самое главное – без воды.
В то же время «корабль пустыни» обладал значительно большей, чем конь или осел, грузоподъемностью, что позволяло перевозить на нем разобранную юрту и всю домашнюю утварь.
Верблюдицы давали молоко более жирное, чем коровье или овечье. Из него изготавливали знаменитый кисломолочный напиток чал и сливки агаран.
Верблюды давали туркменам и великолепную по своим тепловым качествам шерсть, не требовали такого внимания и ухода, как овцы или лошади, и могли месяцами пастись на отдаленных участках без какого-либо присмотра. Волков они не боялись, а более крупных хищников в пустынно-степной зоне практически не было. В земледельческих оазисах верблюдов, наряду с волами, использовали как тягловый скот, участвовавший во всех этапах полевых работ, а также их использовали на водоподъемных сооружениях – чигирях и колодцах, в том числе и артезианских.
Археологические находки на памятниках бронзового века в Туркменистане – Алтын-депе, Шор-депе, Гонур-депе и других, подтверждают появление в этих местах первых одомашненных двугорбых верблюдов-бактрианов в III тыс. до н.э. Причем в Алтын-депе была обнаружены даже глиняные модели четырехколесных повозок с впряженными в них верблюдами.
Одногорбые же верблюды появились на территории Туркменистана значительно позднее – в середине VII в. нашей эры. Сухой и жаркий климат здесь оказался для них более подходящим, чем для бактрианов.
Кеджебе – разукрашенный паланкин невесты, которую везли в дом жениха, покоился выше всех – на спине верблюда, подчеркивая и как бы освящая торжественность момента.
А в ковровых орнаментах, обычно на бордюре, стилизованные фигурки верблюдов, отдельно или цепочкой каравана, можно встретить на изделиях уже с начала XVIII века. Почитание верблюда оригинально проявилось также в туркменском песенном и танцевальном искусстве.
Одной из главных торговых артерий, связывавших Восточную Азию со Средиземноморьем в древности и в Средние века, был Великий шелковый путь. Этот грандиозный торговый маршрут, соединивший Восток и Запад, и ставший причиной возникновения множества уникальных городов, исторических памятников, обычаев и даже государств, невозможно представить без нескончаемых верениц верблюдов, бредущих по бескрайнему морю песка. Шёлк был хотя и главным, но далеко не единственным товаром, который перевозился караванами, состоящими преимущественно из верблюдов и ишаков. В одном караване порой насчитывалось более 100 «кораблей пустыни».
Наконец, образ верблюда нашел отражение и в народной астрономии. Млечный путь туркмены называют «Молоко белой верблюдицы», хотя есть и другой вариант - «Путь белой верблюдицы».
Роман Тепляков
Фото Шамырат Халмырадов
