Сегодня в конференц-зале Национального культурного центра Туркменистана открылась Международная научная конференция «Довлетмаммет Азади и жизнь туркмен в XVIII веке».

Для участия в конференции, организация и проведение которой возложены на Национальный институт рукописей Академии наук Туркменистана, съехались исследователи из США, России, Италии, Беларуси, Украины, Польши, Чехии, Кореи, Индонезии, Китая, Индии, Пакистана, Афганистана, Ирака, Саудовской Аравии, Турции, Алжира, Иордании, Ливии, Сирии, Египта, Азербайджана, Грузии, Молдовы, Испании, Румынии, Сербии, Хорватии, Казахстана, Кыргызстана, Таджикистана и Узбекистана. В церемонии открытия форума приняли участие члены правительства, представители общественных организаций страны, деятели науки и культуры, руководители вузов, средств массовой информации, студенческая молодежь.

Участники и гости конференции с большим вниманием заслушали слова приветственного Обращения Президента Туркменистана Гурбангулы Бердымухамедова, в котором он выразил уверенность, что на этой представительной встрече ученых будут выявлены новые источники, научные сведения, касающиеся жизни и творчества одного из крупнейших туркменских поэтов и мыслителей XVIII века Довлетмаммета Азади - великого мастера слова, основавшего Этреко-Гургенскую школу туркменской классической литературы.

Как отмечено в Обращении, Довлетмаммет Азади – основатель самобытной школы воспитания, которая стала кладезем многотысячелетних нравственных принципов туркменского народа, а также наказов и наставлений самого мастера словесности, его советов и пожеланий. Он же – замечательный отец и наставник, воспитавший великого поэта Махтумкули Фраги - поэта, подарившего миру гениальные стихотворения, отражающие мысли о самых высоких мечтах и чаяниях людей.

Президент Гурбангулы Бердымухамедов подчеркнул, что в XVIII веке, вошедшем в историю как тревожное, полное тяжелых испытаний время, когда науке, культуре, человеческим ценностям был нанесен сильный урон, великие гуманные воззвания Довлетмаммета Азади, став лозунгами, поднимающими и сплачивающими народ, мощным набатом звучали на туркменских просторах.

В ходе пленарного заседания прозвучали доклады, посвященные основным темам конференции. Таджикский исследователь К.Алимов представил аудитории свой доклад «Наследие Азади и его значение на современном этапе развития культуры». Азербайджанский специалист Р.Гусейнов рассказал о наследии туркменского классика в контексте гуманистических традиций философской поэзии Востока. Г.Пряхин и Н.Мухаметшина из России говорили о роли знаменитого сочинения Азади «Вагзы-Азат» в системе общечеловеческих ценностей, а вопросы изучения его творчества в современную эпоху затронул М.Икбал из Индии. Иракский ученый М.Омар выступил с докладом «Влияние Азади на Махтумкули», а завершил пленарное заседание Аззеддин ибн Загыба из Алжира, выступивший с сообщением о переводах Азади на арабский язык.

После пленарного заседания его участники и гости ознакомились с экспонатами выставок, развернутых в просторном фойе и красноречиво свидетельствующих об этапах истории Туркменистана и этнографии туркмен.

Во второй половине дня работа конференции продолжилась в пяти секциях, заседания которых состоялись в конференц-залах Туркменского национального института мировых языков имени Д.Азади, а также в профильных институтах Академии наук Туркменистана. В каждой секции был заслушан целый ряд интереснейших сообщений, которые выступавшие посвятили темам своих научных разработок. В центре внимания выступавших были личность и творчество Азади, его жизненный путь, начавшийся у берегов Этрека на юго-западе Туркменистана, где он получил первоначальное образование и откуда юношей он отправился продолжать учебу в одном из медресе Хивы. Хорошо освоив арабский язык и фарси, он углубленно изучал теологию и труды ряда известных ученых Востока. Вернувшись на родину, занимался сельским хозяйством и преподавал в начальной школе - мектебе. В творческом наследии Азади много стихотворений и четверостиший, поэмы «Проповедь Азади» («Вагзы-Азат»), «Книга рая» («Бехишт-наме»), «Месневи», «Хекаяты Джабар-Эксер». Как известно, Азади был приверженцем суфизма, что заметно повлияло на все его творчество. Обогатив письменную культуру туркмен своим художественным творчеством, он идейно определил некоторые направления развития туркменской литературы XVIII века.

Ряд прозвучавших докладов был посвящен высокому уровню художественного языка его произведений, а также различным аспектам жизни туркмен в ту эпоху.

Завтра конференция продолжит свою работу.