Городище Акдепе расположено в Чандыбильском этрапе столицы. Город растет и вокрук за последние годы пролегли автотрассы и поднялись беломраморные высотки, так что охраняемый государством памятник древности воспринимается как символ вечной памяти новых поколений о своем историческом прошлом.
Памятник вызывает особый интерес, обнаруженные здесь находки проливают свет на историю возникновения нашей столицы. Как отмечает заместитель директора Института археологии и этнографии АН Туркменистана, руководитель научной экспедиции О.Гундогдыев, в этом году среди многочисленных находок на Акдепе были обнаружены два кремневых вкладыша от древнего серпа, датируемых VII тыс. до н.э., а это значит, что история заселения удревняется еще на тысячу лет.
Действительно, Акдепе один из редких памятников, который с небольшими перерывами существовал столь длительный период времени. Керамика и другие артефакты из Акдепе показывают, что люди жили здесь и на сопредельных землях с конца неолита вплоть до позднего средневековья. На подгорной равнине между отрогами Копетдага и песками Каракумы возникают поселения земледельцев, датируемые эпохой неолита. Люди строили глинобитные дома, в которых проявился первый строительно-архитектурный опыт, сеяли хлебные злаки, приручали скот. Все памятники этой эпохи, расположенные на юге нашей страны, их жизнедеятельность получили название «джейтунской культуры» по имени поселения Джейтун.
Земли подгорной полосы Копетдага орошались небольшими речками и ручьями и образовывали цепь земледельческих оазисов с небольшими селениями и протогородами. Значение воды в жизни человека трудно переоценить. С исчезновением воды уходит и жизнь, уходят люди и именно так исчезли многие города «джейтунской культуры». Однако существовали селения «джейтунцев», которые находились в непосредственной близости от воды, и судьба отмерила им жизнь длиной в несколько тысячелетий. Одним из таких и является городище Акдепе, расположенное недалеко от старого русла речки Ашхабадки.
Раскопки текущего года показали, что Акдепе было довольно крупным городищем в эпоху Саманидов с мощным оборонительным фортом, через который проходили культурные и торговые пути, развивая экономику древнего поселения. Об этом говорят многочисленные находки, родиной которых был не только Акдепе. Обнаружены небольшая костяная бляшка с солярным изображением и бронзовая монета, произведенные в Маргиане в I веке н.э., две хорезмийские монеты и медная монета времени Великих Сельджуков (VII в.), сумбарская керамика эпохи бронзы, южно-туркменистанская керамика с ковровыми узорами эпохи энеолита, сельджукские поливные чаши с куфическими надписями, миниатюрная каменная печать из мервского Гонур-депе. А незадолго перед нашим приездом археологи нашли хорошо сохранившуюся терракотовую головку маргианской богини, которую датируют I-III вв. н.э., а также фрагмент статуэтки «сумбарской» богини бронзового века.
О развитии ремесел и земледелия поведали ювелирные мастерские, расположенные на западном склоне поселения, вместе с тем было найдено около семи пряслиц, определяющих наличие ткачества, и обнаруженная в нескольких десятках метров от депе винодавильня. Не каждый античный город мог похвастаться водопроводом, но из недр Акдепе археологи извлекли хорошо сохранившиеся несколько фрагментов керамических труб, по которым когда - то текла вода в жилища горожан.
Раскопки показывают, что в далекие времена это было довольно развитое поселение со свойственной древности инфраструктурой. Его жители выращивали пшеницу, занимались разными ремеслами, принимали у себя гостей из соседних поселений. Но, судя по всему, у горожан было немало и врагов, пытавшихся завладеть оазисом. Об этом ученые судят по семи слоям пожарищ, которые хорошо видны, по многочисленным метательным каменным ядрам разного диаметра, ржавым наконечникам копий и стрел, обнаруженным под многочисленными пластами вековой пыли. Об этом же свидетельствует и удобная оборонительная позиция вокруг самого депе, базирующаяся на достаточно мощной платформе парфянской эпохи, которая позволяла его защитникам просматривать близлежащую округу. Внутри крепостного укрепления ученые обнаружили круглый бассейн и колодец для запасов воды, что также помогало выдерживать длительную осаду. Можно предположить, что мощная цитадель служила оборонительным редутом, представляя серьезное препятствие для непрошеных гостей.
Культурные слои на Акдепе заслуживают тщательного изучения. Письменные источники и археологические данные других памятников Туркменистана помогают лучше понять роль древних поселений и крепостей, расположенных на территории современного Ашхабада в региональной и межрегиональной истории. Подробное археологическое исследование памятника позволит получить необходимую информацию о повседневной жизни простых земледельцев, узнать больше о деяниях правителей, которые зачастую являлись основными субъектами в письменных источниках. Дальнейшее исследование бывшего когда-то оазиса позволит ученым восстановить историю предвестника Ашхабада - древнего памятника Акдепе.
Памятник вызывает особый интерес, обнаруженные здесь находки проливают свет на историю возникновения нашей столицы. Как отмечает заместитель директора Института археологии и этнографии АН Туркменистана, руководитель научной экспедиции О.Гундогдыев, в этом году среди многочисленных находок на Акдепе были обнаружены два кремневых вкладыша от древнего серпа, датируемых VII тыс. до н.э., а это значит, что история заселения удревняется еще на тысячу лет.
Действительно, Акдепе один из редких памятников, который с небольшими перерывами существовал столь длительный период времени. Керамика и другие артефакты из Акдепе показывают, что люди жили здесь и на сопредельных землях с конца неолита вплоть до позднего средневековья. На подгорной равнине между отрогами Копетдага и песками Каракумы возникают поселения земледельцев, датируемые эпохой неолита. Люди строили глинобитные дома, в которых проявился первый строительно-архитектурный опыт, сеяли хлебные злаки, приручали скот. Все памятники этой эпохи, расположенные на юге нашей страны, их жизнедеятельность получили название «джейтунской культуры» по имени поселения Джейтун.
Земли подгорной полосы Копетдага орошались небольшими речками и ручьями и образовывали цепь земледельческих оазисов с небольшими селениями и протогородами. Значение воды в жизни человека трудно переоценить. С исчезновением воды уходит и жизнь, уходят люди и именно так исчезли многие города «джейтунской культуры». Однако существовали селения «джейтунцев», которые находились в непосредственной близости от воды, и судьба отмерила им жизнь длиной в несколько тысячелетий. Одним из таких и является городище Акдепе, расположенное недалеко от старого русла речки Ашхабадки.
Раскопки текущего года показали, что Акдепе было довольно крупным городищем в эпоху Саманидов с мощным оборонительным фортом, через который проходили культурные и торговые пути, развивая экономику древнего поселения. Об этом говорят многочисленные находки, родиной которых был не только Акдепе. Обнаружены небольшая костяная бляшка с солярным изображением и бронзовая монета, произведенные в Маргиане в I веке н.э., две хорезмийские монеты и медная монета времени Великих Сельджуков (VII в.), сумбарская керамика эпохи бронзы, южно-туркменистанская керамика с ковровыми узорами эпохи энеолита, сельджукские поливные чаши с куфическими надписями, миниатюрная каменная печать из мервского Гонур-депе. А незадолго перед нашим приездом археологи нашли хорошо сохранившуюся терракотовую головку маргианской богини, которую датируют I-III вв. н.э., а также фрагмент статуэтки «сумбарской» богини бронзового века.
О развитии ремесел и земледелия поведали ювелирные мастерские, расположенные на западном склоне поселения, вместе с тем было найдено около семи пряслиц, определяющих наличие ткачества, и обнаруженная в нескольких десятках метров от депе винодавильня. Не каждый античный город мог похвастаться водопроводом, но из недр Акдепе археологи извлекли хорошо сохранившиеся несколько фрагментов керамических труб, по которым когда - то текла вода в жилища горожан.
Раскопки показывают, что в далекие времена это было довольно развитое поселение со свойственной древности инфраструктурой. Его жители выращивали пшеницу, занимались разными ремеслами, принимали у себя гостей из соседних поселений. Но, судя по всему, у горожан было немало и врагов, пытавшихся завладеть оазисом. Об этом ученые судят по семи слоям пожарищ, которые хорошо видны, по многочисленным метательным каменным ядрам разного диаметра, ржавым наконечникам копий и стрел, обнаруженным под многочисленными пластами вековой пыли. Об этом же свидетельствует и удобная оборонительная позиция вокруг самого депе, базирующаяся на достаточно мощной платформе парфянской эпохи, которая позволяла его защитникам просматривать близлежащую округу. Внутри крепостного укрепления ученые обнаружили круглый бассейн и колодец для запасов воды, что также помогало выдерживать длительную осаду. Можно предположить, что мощная цитадель служила оборонительным редутом, представляя серьезное препятствие для непрошеных гостей.
Культурные слои на Акдепе заслуживают тщательного изучения. Письменные источники и археологические данные других памятников Туркменистана помогают лучше понять роль древних поселений и крепостей, расположенных на территории современного Ашхабада в региональной и межрегиональной истории. Подробное археологическое исследование памятника позволит получить необходимую информацию о повседневной жизни простых земледельцев, узнать больше о деяниях правителей, которые зачастую являлись основными субъектами в письменных источниках. Дальнейшее исследование бывшего когда-то оазиса позволит ученым восстановить историю предвестника Ашхабада - древнего памятника Акдепе.
