Новруз - рождение Нового, весеннего дня. Жизнеутверждающая сила возрождения природы уже не одну сотню лет вдохновляет людей на создание все новых произведений искусства. Красочные пейзажи родной земли становились для наших предков основой, элементы которой воплощались в декоративных узорах и орнаментах туркменских вышивок, ковров, неся в себе посыл плодородия, благополучия, любви, гармонии цветущего мира природы.


Орнамент сопровождал человека в повседневной жизни. Растительные, геометрические, зооморфные мотивы украшали жилище человека, культовые и бытовые предметы, одежду, архитектурные сооружения. Туркменскому орнаменту всегда было свойственно внимательное отношение к формам природы, растительного и животного мира.

Мотивы цветов, веток, виноградных лоз также занимали важное место в структуре туркменского орнамента. Плетеный или растительный орнамент в виде завитков, листьев, чашелистиков широко применялся в украшении ковров и вышивке национальной одежды.


Орнамент одежды также является одним из ведущих направлений в орнаментальном искусстве туркмен, преобладает он в женской одежде. Ведь именно женщина у всех народов - олицетворение красоты, нежности, любви, то есть самого прекрасного на земле. В частности, расшитая накидка невестки несла в себе красочно закодированное пожелание любви, плодовитости, семейного лада. Цветочные узоры, украшающие все поле красной женской накидки, передавали обаяние цветущей молодости.

Цветочные узоры украшали бордюры ковров и войлочных кошм. Наибольшее распространение получил весьма оригинальный мотив ислими, который также применялся в оформлении мечетей, медресе и мавзолеев в виде изогнутой линии с разнообразными завитками. Ислими - вид орнамента, построенного на соединении вьюнка и спирали, воплощающий идею непрерывно развивающегося цветущего лиственного побега.

Бесконечная любовь к природе находит свое отражение в вышивках искусных вышивальщиц. Девичьи тюбетейки, паласы и ковры, ритуальные халаты-накидки украшались узором первых бутонов полевого цветка - гульяйды, наделенного защитными функциями оберега. Юноши получали в подарок от девушек тюбетейки с цветочным узором, вышитые своими руками. Узор гульяйды использовали в ковровых попонах для ахалтекинских скакунов. Этот же узор изображали на паласных ковриках, из которых делали колыбели для детей, его вышивали на скатертях для хлеба.


На полу расстилали ковры, кошмы и паласы с цветочным орнаментом, на стенах и на двери развешивали ковры и ковровые изделия с растительными мотивами. Паласы украшались своеобразным орнаментом боссаны (боссан - бахча, огород). Разостланные на полу юрты, они придавали жилищу черты своеобразной художественной законченности.

В Новруз байрамы туркмены украшали свою юрту тканой полосой "ак йуп". Трогательная наивность орнаментальной композиции, высокая техника ткачества, и прекрасная окраска тканого изделия ставят его в ряд шедевров изобразительного народного искусства. На белом тканом фоне выделяется своеобразная подача ажурного цветочного мотива гульяйды, нежных бутонов тюльпанов и маков, крупных цветочных кустов и букетов.

Разнообразные ковровые и паласные дорожки ак йюп середины XVIII-XIX вв., украшавшие круглый решетчатый остов юрты, славились своим изысканным вкусом. Незатейливый орнаментальный мотив гульяйды широко привился и здесь, повторяясь, в разных местах: то в сеточной композиции, то в горизонтальной разделительной полоске, то самостоятельно. Для оживления игры тонов ворса мастерицы очень искусно вводили в узор шелк.


Растительные мотивы воплощались в многогранные формы, как простые, так и крайне усложненные, называемые Древо жизни. Наиболее роскошные, сложные и красивые композиции с мотивом «цветок-голова» использовались для украшения молитвенных ковров. Более «живые», легкие и элегантные варианты встречаются на салорских торбах, а човдуры использовали эти узоры для украшения попон и дверных завес. Центральное поле постилочных керкинских ковров украшалось растительным, сильно геометризированным узором в виде дерева или куста. В беширских коврах преобладают растительные формы - зубчатые широкие листья и профильное изображение цветов. Основной орнаментальный элемент - широколопастный лист на желтом стебле. На эрсаринских коврах размещали цветочные узоры в виде крупных восьмиугольных медальонов. В каждом из секторов этого узора размещали фигурки в виде трилистников.

Одно из самых любимых растений Востока, воплощенное во многих орнаментальных узорах, - миндаль. У жителей берегов Амударьи миндальное дерево и его плоды встречаются в различных вариантах; одни из них напоминают зернышко с побегом, другие - лист, третьи - дерево. Все это позволяет предположить, что этот мотив изображает зарождение новой жизни. В керкинских и беширских изделиях эти фигурки имеют яркую, но однотонную раскраску и рисунок, отличительной чертой которого является маленький, отходящий от «миндалинки» отросток - первый побег, выходящий из прорастающего семечка.


Бархатистые, переливающиеся на солнце растительные узоры очень ярки, они свидетельствуют о вечной весне в душах и сердцах людей. На этих горящих жизнью ковровых полях «порхают» изображения бабочек среди гирлянд цветочных лепестков. Порой из-за такой красоты невозможно определить, где ты находишься: на ковровом полотне, украшенном стилизованными цветами, или в райском саду среди диковинных растений.

Вышивальщицы и ковровщицы разрабатывают все новые цветочные орнаменты. Они творчески дают новую жизнь в старинные мотивы национального туркменского орнамента. Орнамент не только сохранился как живое национальное искусство, как часть художественной культуры, но и получил возможность дальнейшего развития.