Чаще всего посетители приходят в Государственный музей изобразительного искусства Туркменистана, чтобы один на один оказаться с полюбившимися живописными или скульптурными работами художников разных эпох. Но есть зрители, которых магнитом притягивают археологические артефакты. Такие посетители проводят долгие часы в зале древнего искусства рядом с частичками чудом сохранившихся культурных ценностей, пролежавшими в земле не одно тысячелетие. По соседству с таким экспонатом совсем по-другому ощущаешь время и себя в нем.
А еще экспонируемые фактические свидетельства являются ровесниками невообразимой древности и могут рассказать нам о жизни и увлечениях наших предков. К примеру, о том, что в эпоху энеолита – меднокаменный век, протекавший в 4-3 тыс. до н.э. - население уже занималось земледелием, скотоводством, охотой. В хозяйстве использовались различные одомашненные животные. Об этом красноречиво говорит найденная при археологических раскопках зооморфная глиняная малая пластика в виде фигурок баранов, быков и собак. По всей вероятности, она изготавливалась для детей в качестве игрушек. А большое число этих артефактов свидетельствует о популярности этих игрушек у тогдашней детворы.
Примечательно, что мастер-керамист стремился придать реалистичные черты фигурам. К примеру, на статуэтке собаки просматриваются характерные признаки современного алабая: крупная морда, широкая грудь, крепкие ноги, купированные уши и хвост. С древнейших времен роль собаки была велика не только в хозяйстве, но и в религиозной жизни наших предков, особенно с распространением зороастризма.
В учении огнепоклонников собаке отводилось почетное место. Многие храмы держали собак, об уважительном к ним отношении говорят найденные в Гонур-депе захоронения этих животных. Особое положение занимал крупный пес-волкодав - защитник дома и стада баранов от хищников. Его ценили за верность, храбрость и преданность своему хозяину.
Глиняные фигурки домашних животных, мастерски выполненные неизвестным художником из Йылгынлы-депе, прекрасно сохранились, несмотря на свой солидный возраст - 6000 лет.
В зале древнего искусства экспонируется рукоятка кинжала, вырезанная из кости с занимательной батальной сценой. Этот интересный артефакт, обнаруженный по прошествии 1500 лет на памятнике Мелле-Хейран, относится к эпохе Сасанидов (III-VII вв.). В нем представлено соединение двух художественных образов. Верхняя часть ножен состоит из головы агрессивной собаки с раскрытой пастью, широкой мордой, короткими прижатыми ушами, отчетливо просматривающимися бровями и вздутой кожей: собака готова дать отпор противнику.
В нижней части ножен изображен петушиный бой. Два бойцовых петуха стоят друг против друга, изогнув шеи. Они готовы к решающему броску. Глаза грозно всматриваются в противника, приподняты хвосты, еще мгновение, и они пустят в дело острые когти и сильный клюв. Эта остросюжетная батальная сцена тонко и скрупулезно выполнена в миниатюре. Настал тот самый момент, который определит, кто из них победит, а кто будет повержен. Мастер-косторез не упустил ни одной детали в передаче интересной сюжетной линии.
Удачно расположив фигуры птиц на малом пространстве, художник сделал акцент на их агрессивности, тем самым подчеркивая назначение кинжала, как холодного оружия. Если учесть, какое распространение в древности имели различные суеверия и мифология, то можно понять идейную задумку автора. Не исключено, что кинжал использовали в храме при различных службах.
Сегодня, как и тысячелетия назад, зооморфная тематика тоже популярна среди туркменских скульпторов и керамистов. Разница между современными и древними скульптурами малых форм в их размерах, глазуровки покрытия и авторской интерпретации. И хотя современная детвора не играет керамическими игрушками, художественные образы животных используются современными мастерами для представления их на выставках, художественных салонах. Таким образом, историческая традиция народного искусства прослеживается на протяжении многих тысячелетий и неразрывной нитью связана с современным туркменским искусством.
