В этом году в торжественной обстановке в ознаменование 300-летия со дня рождения классика туркменской литературы Махтумкули Фраги и в его честь в предгорьях Копетдага был открыт новый культурно-парковый комплекс столицы. Символично, что этот масштабный объект, кроме величественного памятника Махтумкули, включает в себя аллею известных поэтов и мыслителей различных стран и эпох, что подчёркивает его значение в контексте дружбы народов и единства культурного наследия человечества.
На территории паркового комплекса установлено 24 памятника всемирно известным писателям и поэтам из разных стран мира. Редакция «Золотого Века» посчитала правильным, по возможности, познакомить читателя, особенно детского и юношеского возраста, с жизнью и творчеством выдающихся личностей, чьи монументы украшают аллею Махтумкули. Это важно и потому, что некоторые из представленных здесь гениев своего времени, побывали в Туркменистане. «ЗВ», публикуя информацию о них, никак не претендует на полноту освещения материалов о той или иной личности, тем более, что о многих из них по истечении большого количества времени, сохранилось не так много сведений.
Наш сегодняшний краткий рассказ о казахском народном музыканте, композиторе, авторе пьес для домбры Курмангазы Сагырбайулы.
Курмангазы казахский народный музыкант, композитор, домбрист, автор кюев (пьес для домбры). Оказал большое влияние на развитие казахской музыкальной культуры. Родился в 1818 году или в 1823 году в Букеевской Орде (ныне Бокейординский район Западно-Казахской области) в семье бедняка Сагырбая. С раннего детства занимался игрой на домбре. Рано появившаяся склонность мальчика к музыке не вызывала у отца одобрения. Мать Курмангазы Алка, человек яркой индивидуальности и сильной воли, наоборот, разделяла любовь сына к музыке и поддерживала его. В возрасте шести лет под давлением жестокой нужды Курмангазы был отдан в пастухи. В родном ауле Курмангазы с увлечением слушал заезжих кюйши, среди которых особо выделялся кюйши Узак, который заметил в юном Курмангазы особый интерес к музыке и предсказал ему большое будущее.
В возрасте 18 лет Курмангазы покидает родной аул и начинает скитальческую жизнь бродячего кюйши. Он продолжает развивать своё мастерство, обучаясь у известных домбристов. Один из первых кюев «Кишкентай» («Малый») - была посвящена народному восстанию. Переживший скитания, оскорбления и преследования кюйши Курмангазы создает кюи «Алатау» и «Сарыарка», отразившие глубокие думы народа о независимости и свободе, любовь к своей земле.
В 1862 году Курмангазы наконец встречается с земляком, другим великим кюйши Даулеткереем. Оба домбриста-импровизатора заметно повлияли друг на друга. Кюй Даулеткерея «Булбул» (Соловей) Курмангазы включил в свой репертуар.
Вершиной творчества Курмангазы является кюй «Сары-Арка», наполненный светлой тональностью, рисующий картину бескрайних просторов казахской степи. Особые приёмы игры Курмангазы, во многом развивающие музыкальную технику того времени, бережно восприняли и разработали его ученики и последователи.
В 1880 году Курмангазы поселяется в местечке Сахма под Астраханью. Курмангазы, умудренный опытом, ставший глубокоуважаемым аксакалом в народе, собирает вокруг себя преемников по исполнительскому искусству. Умер он в 1889 году или 1896 году, похоронен в селе Алтынжар.
Его именем названы оркестр народных инструментов, консерватория, улицы, Центр детского творчества и многие другие объекты социально-культурного назначения в самых разных городах и странах.
