mail-icon
altynasyr.newspaper@gmail.com

Еген Атагаррыев: Караванбаши туркменской археологии

view-icon 2039
Еген Атагаррыев: Караванбаши туркменской археологии
Еген Атагаррыев: Караванбаши туркменской археологии
Еген Атагаррыев: Караванбаши туркменской археологии
Еген Атагаррыев: Караванбаши туркменской археологии
Еген Атагаррыев: Караванбаши туркменской археологии
Еген Атагаррыев: Караванбаши туркменской археологии
Еген Атагаррыев: Караванбаши туркменской археологии
Еген Атагаррыев: Караванбаши туркменской археологии
Еген Атагаррыев: Караванбаши туркменской археологии
Еген Атагаррыев: Караванбаши туркменской археологии
Еген Атагаррыев: Караванбаши туркменской археологии
Еген Атагаррыев: Караванбаши туркменской археологии
Еген Атагаррыев: Караванбаши туркменской археологии
Еген Атагаррыев: Караванбаши туркменской археологии
Еген Атагаррыев: Караванбаши туркменской археологии
Еген Атагаррыев: Караванбаши туркменской археологии
Еген Атагаррыев: Караванбаши туркменской археологии
Еген Атагаррыев: Караванбаши туркменской археологии

Известный французский исследователь Оливье Леконт назвал доктора исторических наук, академика Академии наук Туркменистана, профессора Егена Атагарыева «Караванбаши туркменской археологии». В этом определении очень точно отразилась та роль, которую он играл в научном сообществе, его огромный авторитет среди коллег. Более пятидесяти лет ученый отдал научно-преподавательской деятельности, сочетая ее с упорной и методичной работой на раскопках памятников средневековья в Южном Туркменистане.

Основным направлением исследований академика стала историческая реконструкция особенностей функционирования и развития центральноазиатских городов в IX-XV веках. Археологические раскопки которые долгие годы осуществлялись на средневековых городищах Южного Туркменистана Шехр-Ислам, Куфен (Чугондор) и Дехистан велись в тяжелейших условиях, но, несмотря на это были очень успешны.

В результате многолетних трудов был сделан ряд важнейших археологических открытий, представляющих огромный научный интерес для специалистов, изучающих проблемы истории средневековья и культуры Туркменистана и соседних стран.

Еген Атагаррыев появился на свет в 1934 году в селе Ак-Гонур Тедженского этрапа в семье дайхан. Детство Егена пришлось на суровые годы Великой Отечественной войны. Родители нарекли мальчика Аннагурт, но потерявший сначала отца, а затем мать ребенок воспитывался в доме своего дяди, где его называли Еген – именем, которое закрепилось за ним навсегда.

Еще учась в школе, Атагаррыев обратил на себя внимание педагогов неуемной тягой к знаниям, которая была присуща ему на протяжении всей последующей жизни.

Стремясь не только накапливать, но и дарить знания другим, в 1951 году Атагаррыев начал свой трудовой путь сначала как педагог, а затем как завуч в одной из районных школ Туркменистана.

С 1953 по 1957 годы он обучался в Чарджоуском педагогическом институте, окончив который два года проработал в средней школе.

В 1959 году, стремясь еще больше расширить свой научный кругозор, Еген подал документы на поступление в аспирантуру Института истории Академии наук Туркменистана. Ученый секретарь Института, внимательно выслушав молодого человека, сообщил, что мест в аспирантуре нет и предложил Егену заняться археологией, поскольку член-корреспондент АН СССР Сергей Павлович Толстов в тот год направил в Институт письмо с предложением готовить в Туркменистане, богатом археологическими памятниками, национальные научные кадры.

Так с осени 1959 года, с первого раскопа на Чопан-депе, где ему посчастливилось работать с известным исследователем туркменских древностей Александром Александровичем Марущенко, начался для тогда еще простого археолога-стажера длинный путь, насыщенный радостями многих открытий.

Александр Александрович, сразу обративший внимание на способного юношу, с энтузиазмом знакомил Егена с методикой проведения раскопок. Именно Марущенко показал Атагаррыеву Шехрислам. Впервые увиденный в 1960 году, этот город стал для археолога объектом многолетних стационарных исследований.

Их результатами стала кандидатская диссертация «Средневековое городище Шехрислам (Языр): историко-археологический очерк», которую Еген Атагаррыев блестяще защитил в 1967 году в Московском государственном университете. Научным руководителем Егена стал сам Толстов, чье письмо повлияло на судьбу талантливого археолога.

На основе богатого археологического материала ученый показал динамику развития города от небольшой крепости-рабата, основным назначением которой была охрана земледельческого оазиса от набегов кочевников, до одного из крупнейших ремесленных центров Северного Хорасана эпохи средневековья.

Этому способствовало удачное географическое расположение, ведь город находился на важном участке караванного пути, связывавшего Хорасан с Хорезмом. Это обстоятельство привело к быстрому росту города и увеличению его населения. Судя по результатам раскопок, жители Шехрислама достигли больших успехов в градостроении. В городе были обнаружены следы монументальных сооружений, украшенных декоративными кирпичами и синей глазурью, а проблема водоснабжения была решена при помощи крытого кирпичного водопровода, уникального гидротехнического сооружения протяженностью около 20 километров.

Работы Атагаррыева по Шехрисламу содержат информацию от исторической топографии до классификации керамических изделий и других предметов материальной культуры, а также затрагивают проблемы хозяйственной деятельности средневековых жителей городов в Южном Туркменистане, торговые и культурные связи с соседними регионами Востока.

Еще одним объектом изучения археолога стал в 1967 году средневековый город Северного Хорасана Куфен (Шугундыр), руины которого находятся на территории Каахкинского этрапа. Стационарные археологические раскопки, проводившиеся на протяжении многих полевых сезонов, дали совершенно новые данные о планировке жилых построек, хозяйственных сооружений, ремесленных производств и позволили установить ту важную роль, которую играло в средние века это поселение для жителей исторической области Хаверан.

Но наибольшим успехом увенчалась работа ученого с ранее не подвергавшимся крупным раскопкам городищем Дехистан в давно погибшем Мисрианском оазисе на юго-западе Балканского велаята, в ныне суровой пустыне близ Каспийского моря. С ним археолог познакомился, когда изучал научные публикации коллег, в которых Дехистан описывался как зона древнего орошения и один из важнейших участков на торговом пути, связывавшем Хорезм с Ираном и арабскими странами.

Завершив работы на городище Куфен, Атагаррыев сосредоточил усилия на обследовании Мисрианского оазиса. Ученого не пугали ни бездорожье, ни удаленность от ближайшего населенного пункта, ни безводная местность. Благодаря солидному опыту и профессиональному чутью он на протяжении двадцати лет совершал все новые и новые открытия, стремясь к максимальному охвату самых разных аспектов жизни города.

В эпоху расцвета Дехистана в городе были построены монументальные минареты, мечети, медресе, остатки которых частично сохранились на поверхности, а частично обнаружены в результате раскопок. Уникальные материалы, связанные с работой в Дехистане, стали основой для диссертации на соискание ученой степени доктора исторических наук. В 1988 году успешная защита работы «Дехистан и Северный Хорасан в IX-XV веках (к проблеме становления и развития средневековых городов Востока)» так же состоялась в стенах МГУ.

В девяностые годы прошлого века вместе со своим другом, профессором Парижского университета Оливье Леконтом он был со-директором совестной туркмено-французской экспедиции, проводившей масштабные исследования в Мисрианском оазисе и, в частности, на всё еще загадочном городище Геокчик-депе.

Егена Атагаррыева отличали доброта, отзывчивость, честность и порядочность. Особое внимание он уделял педагогической деятельности, читая курсы лекций в Туркменском государственном университете имени Махтумкули, Туркменском государственном педагогическом институте имени Сейди в Туркменабате и в Туркменском государственном институте культуры.

Проводил ученый и работу с населением по бережному отношению к историческим и культурным памятникам. Он являлся организатором музеев краеведения во многих школах Туркменистана, опубликовал несколько научно-популярных книг об археологии на туркменском языке, охотно сотрудничал с прессой, выступал с докладами и лекциями.

Говоря о Егене Атагаррыеве нельзя не упомянуть о том, что он был талантливым самобытным поэтом. В его стихах отражены богатый внутренний мир и любовь к родной земле, к ее тайнам и жизни далеких предков. Еще одной важной темой в поэзии археолога стала Великая Отечественная война.    

Еген Атагаррыев ушел из жизни в 2009 году. Его научное наследие - это не только более двухсот работ, изданных в Туркменистане, Германии, Италии, Монголии, Франции, России и других странах, но и знания, которые он передал новому поколению туркменских археологов.

В 2016 году, в преддверии 25-й годовщины независимости страны, Указом Президента Туркменистана Гурбангулы Бердымухамедова Еген Атагаррыев за большой вклад в упрочение суверенитета Родины, а также в развитие науки был посмертно награждён медалью «Watana bolan söýgüsi üçin» («За любовь к Отечеству»).

Роман ТЕПЛЯКОВ