В конце октября отмечается знаменательная дата, посвящённая алабаю, как объекту культурного наследия туркменского народа.
Стремительное развитие кинологического движения в Туркменистане было поддержано появлением несколько лет тому назад книги Героя-Аркадага Гурбангулы Бердымухамедова «Türkmen alabaýy», которая стала популярной в среде кинологов, любителей породы, знатоков истории, краеведов. В издании приведены сведения о достоинствах породы, упоминания летописцев, интерпретация образа алабая в письменном и устном народном творчестве, исторические факты содружества человека и собаки. Книга посвящена поколениям народных селекционеров, которые вывели, сохраняли и улучшали способности среднеазиатских волкодавов, которые с незапамятных времён в зной и мороз следовали за отарой среди высоких и засушливых склонов предгорья Копетдага, беззаветно и преданно служили человеку.
Алабай, как один из древних элементов достоинств древней туркменской земли стал символом ашхабадской Азиады-2017. В 2020 году нашей страной была выдвинута инициатива по включению в репрезентативный список нематериального культурного наследия ЮНЕСКО искусства разведения туркменских алабаев, что обеспечит сохранность и популяризацию породы, проводятся определённые мероприятия. В рамках сбережения генофонда алабаи, которые являются культурной ценностью, не подлежат вывозу за границу, особенно производители известных линий, поддерживаемых собаководами в разных регионах страны: ранее на основе клубов, а теперь в международной структуре – «Туркменские алабаи». Вместе с возникновением этой организации в стране начался процесс наращивания инфраструктуры – строительство питомников, центров для тренировки собак, ведение племенной книги, учёт племенного поголовья, возведена ветклиника.
Уникальность породы предопределена, потребностью людей, ради которой она и была выведена, и климатическими условиями, в которых это происходило. Не потому ли алабай легко переносит резкие перемены погоды, выработав адаптацию для большой амплитуды температур от жары до сильных морозов. А ещё он может без труда проходить в день по десять километров, с удовольствием принимает купания. «Если собака не способна постоять за себя, то она не имела права находиться при отаре» — считают туркменские чабаны. И такой принцип стал одним из звеньев селекционных мероприятий по сохранению породы, представители которой, едва научившись бегать, вместе с матерью учатся нести охранную службу, уничтожать змей, предупреждать о приближении чужака.
Дрессировщики, приступая к воспитанию собаки, осознают, что она обладает сильным характером, который надо воспитывать, не ломать. Учёные-кинологи отмечают доброжелательность к младшим в семье, ведь при всей своей грозности алабай остаётся обаятельным добродушным весельчаком, который запросто играет с человеческими малышами. Однако эти собаки не терпят подобострастного, лицемерного, снисходительного отношения, запанибратства, игнорируют подобные «авансы», откликаются только на честность и доверие в отношениях, близких к партнёрству. Их «равнодушие» к условиям содержания и пище идёт не от гордыни, если такое можно приписать собаке, но от внутреннего достоинства. Он не просит, а ждёт, когда ему хозяева сами дадут еды и воды. Потому алабая называют «аристократом с норовом» из-за издержек характера.
