26 мая 2017, 02:57



Женские аксессуары, относящиеся к различным эпохам, отражают эволюцию культурных традиций

13.06.2016

Представление о женской красоте во все времена диктовалось модой – характерными для данной эпохи и общественного уклада представлениями о канонах совершенства и особенностях женского туалета. Модные аксессуары были неотъемлемым элементом женского одеяния, являясь не просто частью декора, а отражением культурных традиций, познаний об окружающем мире и социального статуса.

Пленяющие филигранным исполнением, великолепием драгоценных камней и металлов, или изготовленные из дерева и кости, заколки, парфюмерные сосуды, пудреницы, украшения, детали декора и другие древние аксессуары восточных красавиц составляют неотъемлемую часть историко-культурного наследия туркменского народа, отражая эволюцию ювелирного искусства, трансформацию общественных устоев, верований и мировоззрения.


Бытовавший на протяжении тысячелетий культ богини-матери определял стремление женщин к социальному доминированию. И яркий внешний облик стал одним из инструментов самовыражения, концентрированным воплощением статуса, опыта и воззрений, красоты духа и тела. В исламский период эта тенденция нашла продолжение в колорите женского национального костюма и головных уборов, создаваемых в эстетике самобытных традиций, из натуральных тканей, декорированных ручной вышивкой и серебряными украшениями.


В глубокой древности заколки для волос изготавливались из кости и украшались зооморфным или растительным сюжетом. Наиболее популярным на Востоке был плод граната - короля фруктов. «Коронованным» по внешнему виду гранат делает огненный красный венец на его вершине. Согласно Корану, гранат – райский плод, являющийся символом семейного счастья, богатства и плодородия. Поэтому гранатовый декор служил амулетом, сулящим обладательнице подобного аксессуара семейное счастье и процветание. Изображение граната характерно и для изделий современных среднеазиатских мастеров ювелирного искусства.


Округлые формы в ювелирных украшениях символизировали цветущую природу, возрождение, а в астральной проекции представлений о мире – солнце. Священными «солнечными» персонажами в Средней Азии считались и птицы. Популярным у древних мастеров был образ Петуха - предвестника нового дня. Считалось, что петух обладает сверхъестественными способностями, отпугивает недругов, олицетворяет силу духа.

Мифологическая птица Симург – царь птиц – символизировала возрождение, верховенство добра, справедливость и счастье. Не случайно изображение сказочной птицы, воспринимавшейся в сознании покровительницей людей, встречается в архитектурном убранстве, ковровых орнаментах, являлось элементом художественной росписи и декоративного оформления различных женских аксессуаров.


Наиболее распространенным предметом женского обихода были гребни. Они изготовлялись из дерева и кости, были односторонними и двухсторонними. Гребни орнаментировались искусно исполненными сюжетными изображениями, гармонично дополнявшими причёску, или оберегами.

Разнообразным у архаичных модниц был набор косметических средств, а, следовательно, и ёмкостей для их хранения. Попытки человека сохранить и передать благоухание природы способствовало появлению и развитию парфюмерии, неразрывно связанной с историей человечества. Различные благовония и ароматические масла хранились в изящных миниатюрных флакончиках, которые также были обнаружены при археологических раскопках на территории Туркменистана. Они изготовлены из стекла, камня и металла.


Уникальные предметы женского обихода, относящиеся к различным археологическим эпохам и этнокультурным традициям туркменского народа, ставшие музейными раритетами и отражением роли женщины в духовно-историческом контексте, вдохновляют современных дизайнеров на создание самобытных и высокохудожественных изделий в лучших традициях ювелирного искусства, симбиоза историко-ментальных особенностей и культурно-эстетической эволюции.

Нурягды БАБАЕВ,
заведующий научным отделом Музея изобразительных искусств Туркменистана,
фото Юрия ШКУРИНА