27 апреля 2017, 19:44



В обновлённой экспозиции Государственного музея представлены артефакты, относящиеся к истории средневековья

22.12.2016

Это был один из самых ярких периодов в истории туркменского народа. От тех времен до наших дней дошло немало впечатляющих памятников средневековья - некогда неприступных крепостей и больших городов, отдельных шедевров архитектуры и поистине уникальных произведений искусства, собранных ныне в залах этого музея.


Посетители обновлённых залов увидели сокровища музея, многие из которых прежде хранились в закрытых фондах и теперь заняли своё достойное место на стендах. Представленный археологический материал охватывает несколько исторических эпох, начиная с раннего средневековья, когда после эпохи Парфянской державы в III веке новой эры её территория вошла в состав государства Сасанидов, до XV-XVI веков – времени правления туркменских княжеств Гарагоюнлы и Акгоюнлы, их соперников Тимуридов, а также возвышения Османской империи, основы которой заложили наши великие предки Эртогрул-газы и его потомки. Это блестящее тысячелетие в Европе не случайно называют Восточным Ренессансом: произведения искусства и архитектуры тех далёких лет свидетельствуют сами за себя.


Представленная экспозиция музея составлена по хронологическому принципу. Её открывают разделы, посвящённые первой мировой религии – зороастризму, истоки которой учёные уверенно связывают с туркменской землей. Как известно, храмы огня раскопаны археологами в Ахалском велаяте в Бабадурамазе, на холме Акдепе возле села Артык и на городище Мелехейран в Серахсском оазисе. Ряд интересных находок, указывающих на культ огнепоклонников и погребальные обряды, описанные в их священной книге Авесте, найдены в Балканском, Дашогузском и Марыйском велаятах. Интереснейшие материалы первых веков новой эры происходят с берегов Амударьи.

В следующем разделе не менее значительные артефакты свидетельствуют о процветавшем в раннесредневековом Мерве христианстве несторианского толка. Когда в Римской империи, а затем в Византии адепты этой веры подвергались гонениям и вынуждены были уйти далеко на Восток, именно в Мерве они нашли безопасное убежище и обосновались здесь на несколько веков. Одновременно с христианами в этом древнем мегаполисе существовала и крупная община буддистов.


Среди удивительных находок, свидетельствующих об этом – великолепная керамическая ваза с сюжетной росписью, внутри которой хранился буддийский свиток VI века, а также несколько каменных статуэток, привезённых из Индии. Для более наглядного представления о том, как выглядел буддийский храм с огромной глиняной статуей Будды, открытый полвека назад во время раскопок на Гяур-кала в Древнем Мерве, работники музея создали замечательную диораму с реконструкцией этого комплекса на фоне рядовой застройки того времени.


Археологические находки на территории Туркменистана зороастрийского, христианского и буддийского пантеона убедительно свидетельствуют о том, что здесь во все времена и эпохи мирно уживались представители разных национальностей и вероисповеданий. Что толерантность изначально была в крови туркмен, являясь важной чертой национального характера. И что политика «открытых дверей» и добрососедства, активно реализуемая Президентом Туркменистана Гурбангулы Бердымухамедовым в современную эпоху, имеет свои глубокие исторические корни.

Нашла отражение в новой экспозиции и культура туркмен-огузов, создавших во главе со своим великим правителем Огузханом грандиозную империю на просторах Евразии. Один из самых крупных экспонатов этого раздела – каменная статуя-балбал, найденная археологами на территории Балканского велаята и недавно побывавшая в Нью-Йорке на Международной выставке в Метрополитен-музее, проходившей под названием «Придворный мир и Вселенная: Великий век Сельджуков».


Наиболее объёмно и многосторонне в Государственном музее Государственного культурного центра Туркменистана представлена следующая историческая эпоха, связанная с образованием Арабского Халифата в VII веке и принятием туркменами ислама. Под флагом новой мировой религии на территории нашей страны зародились две мощные державы, основанные нашими далёкими предками – государства Великих Сельджуков и Хорезмшахов. Их расцвет в XI-XII веках отмечен не только быстрым распространением своего влияния, но прежде всего – стремительным развитием культуры, науки и образования.


Именно от этого периода сохранилось огромное число находок, которые теперь стали экспонатами музея. Среди них фрагменты архитектурной декорации мечетей и мавзолеев, выполненные в технике резьбы по искусственному мрамору, металлическая и бронзовая посуда с художественной чеканкой и гравировкой, штампованная и глазурованная керамика с тонким орнаментом, медные, серебряные и золотые монеты, украшения из драгоценных металлов и др. Эпицентром экспозиции данного раздела является, безусловно, диорама с детальным макетом мавзолея султана Санджара и застройки Султан-кала. Эта картина позволяет не просто заглянуть в далёкое прошлое, но и ощутить дух той славной эпохи.

Еще одно новшество музея – во всех залах появились стенды с текстами-комментариями к разделам экспозиции на туркменском, английском и русском языках, представлена галерея портретов выдающихся учёных-востоковедов и археологов, внёсших большой вклад в изучение истории Туркменистана. Это – первый этап долгосрочной программы перевода экспозиции музея на уровень международных стандартов.

Государственное информационное агентство Туркменистана,
фото Сулеймана ЧАРЫЕВА, Хасана МАГАДОВА